第八十六章 韩泰的诡辩（3/4）

为叶欣儿安排婚事了？强行要安排的话，不也违反了汉朝律法了吗？执法者该不该先被治罪呢？”

在古代社会，宗族势力是非常庞大的，所以古代人们认义女或者养女的话，会写入家谱或者族谱之中，这种入了族谱的义女和养女，和亲生子女基本上没啥区别了，甚至也有继承权，古代人们一般把宗族看的都比较重，养女也好、义女也好，如果得不到宗族认可都是不算数的。所以在古代，认义女或者养女从来就不是一个人的事，而是一大家子的事。

“这……”刘备一时语塞，他承认自己是有私心，不仅仅是古代男尊女卑，光是刘封和叶欣儿两者的社会地位之大，也不是可以相提并论的。

糜竺又辩解道：“这个……主公也就是父母，他是叶欣儿的主公，也就是她的父母。”

韩泰反问：“那他也是你的主公，你成亲也要让他做主吗？”

糜竺哑然，刘备现在有汉左将军、豫州牧、还有皇叔几个头衔，但是大汉律法却没有规定当官的可以指婚，汉代官员只能于情于理多方考量，做出相对最平衡的处置，绝对不敢胡乱判婚，否则很容易遭到弹劾。

韩泰说：“所以说，父母是父母，主公是主公，主公以匡扶汉室为目标，如果自己都可以无视大汉律法，进行违规操作，我们大家好好想想，我们又和篡汉的曹贼又有什么区别？“

“主公你自己说，其实我说的道理很浅显，大家都知道，只不过平时没人提醒而己。所有大家都有罪，让主公一错再错，没人提醒主公的错误就是陷主公于不义，那就是大家都要被治罪。”

诸葛亮说：“韩泰所说的话很有道理。这门婚事没有父母之命在先，而且疏忽在后，不妨亡羊补牢，不然难以服众，现在大家都认可的大汉律法，不可以不遵守。”

刘备捻须沉吟，半晌无话。糜竺正想要张口说什么，刘备摇手止住，他并不想用主仆的身份压迫别人做事，叶欣儿不同于普通婢女，她也出身徐州的一个士族。

他考虑到自己现在还不过是荊州的一股小势力，身为弱势方的刘备，在处理事情上都和曹操反着来，一直坚持走差异化路线，才有可能聚拢更多的人才，将那些对曹操道路持有怀疑或不满的人，吸引到自己身边，而不是亦步亦趋，做一个小号的高仿曹操。

刘备虚心接受了批评，他向韩泰道歉：“韩泰，多谢你的提醒，正所谓天子犯法与庶民同罪，是我疏忽了，违反了律法。”

“叶欣儿，既然你不想嫁人，我也没有权力逼你嫁人，这门婚事取