第三十六章 爱意东升西落（四）（5/6）

，死则同穴’，意思我想大家都能明白，无非就是生要在一块，死也要住一起，可是古时，真实的表达方式又是如何的呢？

前几年，我在湖南带队，发掘一个北宋的墓葬群，其中就有这种实例，一对夫妻合葬在了一起，有两个墓室，可惜的是已经被盗过了，并没有什么珍贵的器具出土，但有趣的是，经过我们这些考古人员的勘察，发现这两个独立的墓室之间，有一扇小窗相连，有同学知道这扇小窗的意味着什么吗？”

曹奉尧和煦发问，台下有个男生，兴致勃勃当即说道：

“盗洞？”

中年男人摇摇头，笑道：“不是。”

说完，他的目光不由飘向了自己女儿与贺天然处。

台下的贺天然结合前后文想了想，举手说道：“是……墓的主人生前故意这么设计的？”

曹奉尧反问：“为什么这么说？”

贺天然挠挠头：“因为您刚才说生则同衾，死则同穴，可例子却是是两个独立的墓室，如果就这么隔开，总感觉人死后也是各干各的，就……差点意思。”

太专业的词儿，贺天然也说不出来，可好歹书也读了不少，对中华传统的一些思想与审美都有积累，所以他能很快凭直觉，发觉出一些蹊跷。

曹奉尧满意地点点头，揭开谜底道：

“没错，其实说白了，就是这么一个道理。这扇小窗，我们把它叫作‘过仙桥’，它是古人‘事死如事生’观念的产物，寄托了夫妻两人活的时候在一起，死了也要再续前缘的美好愿望，在两个墓室的中间留一个窗口，两个恩爱的灵魂躺在里面就可以聊聊天，甚至还可以串串门，这让我想起一首歌，叫《死了都要爱》。”

台下响起一片对于千年爱情的惊叹与对最后幽默的笑声。

曹奉尧双手负后，在讲堂上踱着步子，循循善诱般地朗声道：

“同学们，不要觉得考古是一件很阴暗的事，一想到合葬，就想到古代帝王的殉葬，历史中固然有许多封建的糟粕，但亦是有人间真情，美好愿景的，这就是历史带给我们的温度。

可能在大家的印象中，古人很少有对自身情爱有着很强烈的外在表露，乃至于现在，我们东方人之于西方人来说，对感情的表达也相对内敛和含蓄很多，这就是受到历史文化影响的特征之一。

可是，大家听了刚才的事例，若不是我们考古发现，大家还会觉得老祖宗不懂表达，不懂浪漫吗？

古时苏武就说，结发为夫妻，恩爱两不疑。

我们中