第112章 眼耳鼻舌身意（1/4）

至于后四蕴，“受、想、行、识”则更加高级，据说掌握了后四蕴的人，会具备沟通万物的能力，观想万物，理解万物，甚至驾驭掌控万物。真正做到物我两忘，物我两融，不知何者为我，何者为物！

亘古至今数万载，能够参悟到五蕴皆空的，也只有那佛门的得道高僧，经历了无数的历练与磨难，才能修得正果。

这样的人，少之又少，少之又少。

第二天一早，老瞎子与陈老头沐浴更衣，焚香净手，盛装长袍，端坐在堂前。陈落则紧衣打扮，收拾利落，垂首立于堂前。

“小落，修真之路，道长且阻。为了加快进度，从今天开始，爷爷们将对你开启新的一轮的秘密特训，你准备好了吗？”瞎子爷爷说道。

“准备好了！”陈落充满期待而坚定的说。

“今天开始，爷爷们将带你强化修习五蕴之法，这五蕴之法，其实代表的是一种身体意识的能力，修习五蕴之法后，人会反应机敏，五感锐利，头脑清醒，学习能力更强。”

“虽然你前面也具备了一定得五蕴基础，但是毕竟只是入门，只有你彻底掌握了这个五蕴之法，做到了五蕴皆通，爷爷们将来才放心你出去闯荡。”

“爷爷，我明白，我一定好好练习，争取早日掌握。”

“也不用太着急，五蕴之法，重在磨砺，所谓色受想行识，每一个都代表了一种不同的历练，需要你用心去感悟，去磨砺，才能扎牢基。”

“这五蕴之中，色蕴代表了物质，所以修炼最慢，但是色蕴是后面四蕴的基础。我们今天就先从色蕴开始。”

“所谓色蕴并不是我们说的**好色，而是色蕴分为五根与五境，五根就是眼、耳、鼻、舌、身；五境就是色、声、香、味、触境。讲的都是你身体的五官的感觉，是培养你的一种感知能力。”

瞎子爷爷说着掏出一本泛黄的旧书，说道，“这本是我收藏多年的般若心经的注释本，你拿回去背熟了，然后试着自己理解一下色蕴中的各要素的含义。有不会的再来问我！”

“好的，爷爷！”陈落欣然接过经书，捧着回到自己的房间开始埋头研究。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色……”

陈落对于背书，并不陌生，以前瞎子爷爷口述大段的文章，陈落听两遍就能完整的背诵