第11章 孔宣（1/2）

三山关，孔宣府邸。

书房里，明道在看孔宣的收集的书籍，里面包罗万象，三界秘闻趣事、各家的一些公开的修行之法、妖族的一些修行之法与神通、阵法。。。等等，里面甚至包含了孔宣自身的截教《上清仙法》和他修行的五色神光的一部分，这是明道在与孔宣交谈一番之后，以《元婴法》换取而来。

这是明道收获最多的一次了，之前也有遇到一些修行者，在这个世界，一般都自称炼气士。

他们大多都有点扫蔽自珍的想法，也有一些是明道看不上对方的心性，所以，大多只是混个面熟。

从瑶姬那里获取到的信息，相对来说，很少，但是却也比较高深。

在这里对于明道来说，最为珍贵的，大概就是《上清仙法》和《五色神光》了，其他的那些，对于他来说，只能算是增长见识。

虽说是封神时代了，但是，现在能够修炼的，大多都是有背景的，同时，若不是因为截教的万仙来朝，可能这个时代的修炼之法不会出现这么多。

只是，真正能够入门的人能有多少，大多数人都是在求术、求法，能够入道的门槛的能有几人？

截教万仙来朝，但是入道的也不过是那几位内门弟子和赵公明、三霄几人而已，其他几人，可以说是得门而不入。

同时，只有真正入道之人，才能真正的发挥出法力的威力，其他，只能算是将法力作为一种能量来使用，类似于有完整的核聚变能源，却用来拉车。

明道看着手中《五色神光》的玉简，脑海里的太极之道在一点一点的解析里面的法与理。

五行，在道家里占据了很大的比重，在道家眼里，世界绝大多数的事物都逃不脱五行，凡是超越五行的，都是非常厉害的事物。

金木水火土，不仅仅只是表面上的物质，同时，他们也代表了他们物质自身所蕴含的概念，从金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）到金（代表不朽）、木（代表造化）、水（代表有质无形）、火（代表有形物质）、土（代表有形有质）上的一种认知上的转变，将万事万物划分在无形之中。

若是通透五行，则代表着对这个世界绝大部分事物都有掌握，也因此入了五行大道的门槛，五行大道再往上，就是先天五行，比如说先天五德，而五行大道的终点，则是先天五太。

从孔宣的《五色神光》看来，他已经开始迈入先天五行的境界，只是后面的路还没有走通，或者说，没有人指点，让