第73章 大锅重器（3/4）

凑合着能用。”

“本圣音堂里的那口大铜锅是当年仁孝皇帝在道州煮粥赈济灾民时用的，早已经被御封为圣物，岂能擅动？”芈俊风提出了异议，“再说那摩水真也不是个好说话的人。”

“他敢不借，抄家伙，跟我来。”

芈俊阳一声令下，拽上兄弟大步流星奔向本圣音堂，身后是上百士卒。

“快来啊，拆房子运大锅，有热闹看咯。”一众人哄笑着跟了过去，越聚越多，很快就超过了两千人。

道州本圣音堂位于城西繁华的商业区，这是道州最大的一处圣音堂，之所以在前面加了个“本”字，说明这里曾是一州主教的道场。果然，这个圣音堂规模十分宏大，圆台上的石殿门开七扇，台高七层石阶，即所谓的七重格局。

正通教本是国教，受皇家礼遇，地方官民士绅对其都十分尊崇，正通教也借机攫取了种种特权，在地方上横行霸道，无人敢惹。

不过自“重门之变”后正通教就失去了国教的尊荣并分成守旧和清流两派，旧派保守，拒绝改变，反对皇权对教权的过度干涉，反对教首由官府任免，由此触怒了皇帝，被流放到西州风沙之地，断绝供养，任其自生自灭。这一派正通教经此打击实力大损，却也因此变得自立起来，他们扎根西州苦寒之地，传教弘/法，信徒日众，如今已彻底摆脱了朝廷的控制。

清流派不肯

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放弃国教的尊荣和到手的富贵荣华，他们向皇权屈服，承认皇权高于教权，并据此对教义进行了删改，使之更加适应皇权统治的需要。

他们依附皇权，服务皇室，因此获得了皇帝的亲睐，不仅被允许留在神京城，继续享受国教的尊荣，他们以正统自居，但尴尬的是信众越来越少，在民间的威望越来越低，如今完全成了皇家豢养的宠物。

不过在皇室的支持下他们还是“理直气壮”地与旧派展开了正统之争，据说还占了上风。

当然实情并非如他们所说的那般乐观，实际上，守旧派的势力早已控制了冥州、炎州、岱州、林州等地，并逐渐向东部各州渗透，而“正统派”名义上控制着洛州、道州、幽州、海州和南州，但实际上，势力已经逐渐式微，地盘虽大，信众却没有几个，虔诚的信徒更是屈指可数。他们的势力主要集中在大中城市里，依托官府的庇护而生存。

道州属于清流派新教的势力范围，这间本圣音堂就是清流派的产业，这口大铜锅也的的确确经过皇帝的御封，上面装饰着皇家纹饰和徽章，灶