第三十七章 坟起西南怨成丘（3/4）

恐惧和绝望。左小臂被人砍掉，尸体下方还扔着一把锄口带血的锄头，而整个屋子却不见他那截小臂。当然，以当时的刑侦条件，破案难度极大，现场没有任何犯人留下的线索，这件案子也就成为了悬案。”

这件事一度被认为是灵异事件，再加上另一个和死者熟识的汉子口中听到的关于死者遇到的诡事，娃娃坟自此就逐渐被渲染成了恶岭凶地。

当然，当时开垦娃娃坟荒山的时候，发生的怪事邪事不止这一件，却是以这一件最为出名，而开垦进度也一直被各种离奇的事件限制在了山腰的位置。村民们不管男女老少，只要动手挖上一锄头山腰那颗老松树以上的土地，绝对会被各种莫名其妙的怪事缠身，有人甚至不信邪的在正当午去挖地，刚挖了不到几分钟，便把自己整个脚掌削掉了……

但说来也怪，娃娃坟山腰那颗松树就像是一条分界线，提醒着村民们不要轻易越界，但后来也有人做过各种尝试，只要不翻动土地，在上面做做其他事还是可以的。

但被各种诡异事件洗脑的村民，眼见了多少血淋淋的教训，又哪里还会为了一点小小的利益去打这座小山包的心思。于是，后来大家干脆把山腰以下的土地也还了回去，种了些树木杂草之类的，又把娃娃坟变成了最初的荒山，只不过，这荒山自那时候开始，不知是谁提的主意，竟然变成了村里集中安葬夭折孩童的地方，成了名副其实的“娃娃坟”。

王支书家的阿瓜，就是被胡丰活埋在了这里，算算距离，也符合鬼丫头说的“距离生父生活圈范围十五里之内”的说法。

你们估计要问了，埋葬死者一般都不会在山脚那些位置，尤其是在我们这些丧葬习俗相对比较繁杂的乡下，墓葬都是选在在山、岭、丘这些有一定地理高度的地点，一般不会有人会把墓建在低洼或是山脚这些地方。

但孩童始终是区别于成年人的，在登星村，甚至中国更多的其他偏远山区，丧葬不止区分着小孩和成人，甚至还区分性别。

登星村，孩子夭折或是未成年时死掉，是不被允许装棺下葬的，也就是说，成年前死掉的人，是无法按照正常的习俗那般封棺下葬，甚至都不会有人给他们做棺材（尽管现在已经在大力提倡移风易俗，丧葬合理化、简单化，在大力提倡火葬，但入土为安这个根深蒂固的思想种子，不管在哪一代人心中，都无法被消除）。

那这些大孩子、小孩子最终的归宿，就只有娃娃坟了。

登星村管那些成年前就因意外或因病死掉的孩子，叫做“死伢子”，而死伢子