第九章 传经授道（2/4）

世上修行的秘诀，千千万万种，如刚刚老道所言，邵姓祖师呕心沥血创作出了《皇极经世》，还有人灵机一动，就“创作”了一门修行秘诀，且不论创作时间长短，前人所作的历史遗留、加上后人的推陈出新，形成了人类文明中浩若繁星的庞大修行功法库，而且这功法库还在不断增加。

陆云时常有个疑问，为什么江湖上修行之人，总要争夺这个古籍、那个古书，难道古时的功法都比当今的好？其实不尽然。

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功法秘诀，很难类比纺织机，更新了三代、四代纺织机，那肯定是比一代、二代好的，生产效率的差异肉眼可见，对比之下，好坏立刻就能区分了。

修炼功法同样需要实践的检验，需要有人练，还要练的成、练的有效果。

越古老的功法，练的人越多，前人不断研究、总结这门功法的学习路径，让后人可遵循。

而且，每个功法的上限在哪，古老的功法是有迹可循的，比如某某人修行了《八卦金灵雷典》，飞升了，那这个功法就火了，大家都知道，这个《八卦金灵雷典》见效快、威力大、效果好。

所以，吃香的古籍，基本都是有名人效应的古籍。

功法的检验过程很长、很长，其间能影响的因素太多、太多，但是若将其置于岁月的长河中，那检验起来还是很简单的。

比如史书记载：某年某月某路人甲修炼《神鸢本无真法》，然后某年某月到达什么境界；某年某月某路人乙，资质与路人甲相仿，修炼《摧心碧云剑书》，在某年某月到达了什么境界，比路人甲快3倍……好，那如果你同时有《神鸢本无真法》和《摧心碧云剑书》，且都符合修行这两个功法的条件，你选哪个自然显而易见。

在前人不断总结的基础上，世间将功法分为“经、典、书、法”四个等级，以区别功法的威力、效果。

“经”级最高、“法”级最低。

近千年来，因为世俗文字含义的异化，比如许多不入流的功法名字也叫《某某法》、《某某书》，混淆了视听，“经、典、书、法”字面意思已经改变，认真追究起来也无意义。

于是世人改用“天、地、玄、黄”来代替原有的四个等级。

天地玄黄，取自“天玄而地黄”，其本意异常复杂，世人仅借此四个字来表述等级，“天”级最高、“黄”级最低。

当然，功法的等级也不是可以这样简单的甄分的，每个人的资质、根骨都不一样，比如《昊氏残阳秘典》，地