第343章 骷髅文化（2/3）

老太太清了一下嗓子说：“另外一种说法是这样的：保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠（又名白玛白扎）定下的寺规，具体动机至今尚不清楚。子文在书里写道：天葬师阿旺丹增说，把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此。俱往矣，如今达摩寺多多卡天葬台被美术家们命名为‘骷髅金字塔’，考古学家意识到这对人类学研究将有重大的意义；文学家则被它高深莫测的哲学和传奇色彩所感染和震惊。因日丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，达摩寺于南岸，加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理，平时乘牛皮船就可往返于两岸庄严肃穆的天葬台。虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗，但是藏族人通过天葬将人与自然的关系更加紧密起来，就像当地人特有的生活方式与青藏高原独特的自然环境相适应一样，天葬也是藏族人与自然处于对协调发展的一种特有的生存方式。”

老太太对骷髅墙应该是经过一番研究的，要不然她也不会知道这么多。

不过话又说回来，这种文化确实很吸引人，不管是考古学家，人类学家，还是文学家哲学家，见到这骷髅墙都会为它的存在所感染，滋生出许多想法也应该。

而老太太说的这些传说，也是为了增添骷髅强的神秘而已。

在这里，我忽然在想，生命是值得我们敬畏的，我们仿佛是一片静静的洁白的柔弱的羽毛，是风让我有了追逐有了美丽的梦，是水让我看清了自己更懂得了羞涩，是浩瀚的世界让我学会敬畏自然敬畏生命。

是的，在经历了许多事情之后，我们才会慢慢明白每个人的生活都并不是表面看的那样光鲜，人生来就是经受世间的磨难和坎坷，每个人都过的并不容易，可还是努力微笑面对一切，哪怕是强颜欢笑，也是尊重生活，敬畏生命。

逝者已也，看着这些骷髅墙，我相信我们就算真的消失了，我们我们每个人都并没有走远，只是以另一种方式陪伴在其他人的身边；我相信世间万物皆有轮回，你就是我，我就是你。

生命中，我们所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记；真正看了骷髅墙后却发现，深刻在心里的那些东西，早已在我们的时间里化成遗忘；不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事；因为生活就如同平静地水面一样，随风漂泊，自由自在，可在这平静的背后却还有