第六百零九章 愿天下有情人终成眷属（1/3）

《西厢记》确实是非常有名气的，其不仅是戏剧，也有很多的影视改编作品。

其是元朝时期非常著名的戏曲作家王实甫创作的杂剧，大概写于元朝的元贞和大德年间，也就是公元一千两百九十五年到一千三百零七年左右。

事实上《西厢记》是简称，完整的剧名是《崔莺莺待月西厢记》，其大概讲述了这么一个故事。

说书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，最后终成眷属了。

这个故事或许放在现如今这个时代不算多有特色，但放在元朝时期的话，整个故事就具有浓烈的反封建礼教的色彩了。

王实甫写古时年轻人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写在封建礼教下古时年轻人自身的愿望与长辈意志的冲突，全剧主要就是在表达愿天下有情人终成眷属的爱情观。

但实际上这种爱情观在古代绝大部分情况下，都只是一种美好的愿望罢了。

父母之命，媒妁之言。

这简短的两句话，让古时的年轻人想要和有钱人终成眷属，几乎是不可能的事情。

乃至于在某些朝代和时期，《西厢记》还是**，例如在《红楼梦》中就有说《西厢记》是**的桥段，由此可见古时封建礼教对年轻人自由爱情乃至理想的压迫。

不过话又说回来了，那怕是到了现如今这个时代，天下有情人也不是都全能够终成眷属的。

这其中，年龄差距，家庭差距等等，受到父母家人朋友阻碍最终没有走到一起的有情人依然存在着，甚至可以说是不少。

换句话说，《西厢记》相要表达和期许的爱情观那怕过了几百年，也依旧没有能够完全实现的。

旁的不说，陈景和孔雪最开始的时候不也因为年龄差距而或多或少受到过父母的阻碍吗，那怕这种阻碍实际上并不怎么大。

可万一陈景没有那么优秀，当时无法得到孔文礼和周慧美的认可，他和孔雪想要走到今天就绝不会那么容易了。

所以说，有情人终成眷属，是多么难得而又美好的一件事情啊。

此时此刻，看着戏台上的‘张生’和‘崔莺莺’，陈景心中不免生出几分感慨来。

这时，孔雪也悄声和沈婧大致科普了下《西厢记》的情节，后者听完后就忍不住道：“有情人终成眷属吗？想不到古人也有这种期许呢。”

言语间，沈婧心底其实也联想到了陈景和孔雪两人，心底暗暗给陈景竖了个大