第六章 元夕将至（3/5）

“刘次辅的想法确实不错，但要执行起来也没那么容易，”谭首辅面色平静的说道，“首先，我们需要征求国师的意见。国师大人毕竟是当世圣人。如果他的态度非常强硬，要不顾一切反对意见把顾旭塞进龙门书院里，那么除了皇帝和其他几位圣人之外，也没有人能阻止他。”

天行皇帝高高在，垂拱而治。

几位圣人各司其职，相互制约；权力虽大，却又不能完全仗着力量随心所欲，很多时候都得遵照规矩和流程来办事情。

这便是大齐王朝当今金字塔尖的权力格局。

“我想……如果国师大人对顾旭的符道修为有着足够的信心，那么他应该会答应的吧！”刘次辅思索片刻，认真地说道。

这些内阁阁员们终究只是在修行者的夹缝间生存的一群凡人。

他们既不想得罪国师，也不想得罪龙门书院的李院长和教习们。

经过一番激烈的讨论后，他们最终认可了刘次辅的想法：在得到国师同意的前提下，给顾旭和其他竞争者们准备一场公平公正的同台竞技，其中表现最为突出的人将成为龙门书院新的教习。

“我们今天要讨论的最后一件事情，还是跟顾旭有关系，”在写完“票拟”后，谭首辅又取来了一份奏折，缓缓地说道，“这份奏折来自礼部。礼部官员认为，顾旭在这场灾难中立下的功绩，足以获封爵位。”

在大齐王朝，爵位分为公、侯、伯、子、男五等，其中又有“国公”、“郡公”、“郡伯”、“县伯”等细分等级。

根据太祖皇帝定下的祖制，“非有社稷军功者不封”。

其中，爵位又分“世爵”和“流爵”，以功劳大小而定。

“世爵”，顾名思义，是能够世袭的爵位，可以传给子孙后代，不仅有封地，而且有禄米。

大齐王朝的三大门阀——幽州赵氏、襄阳陈氏、金陵沈氏，其家主均是世袭国公。

而“流爵”则是终身制爵位，只有称号和禄米，没有封地，也不得世袭。

驱魔司的高阶官员，很多都有“流爵”在身。比如青州府千户魏九思，就曾获封“靖远伯”；再比如驱魔司前镇抚使唐荟，也曾经有“忠献伯”的称号。

除此之外，获封爵位的人还能获得可用于免罪的“丹书铁券”。

当然，“丹书铁券”这种东西是否真的有用，终究取决于皇帝的心思。像青州陆氏，在触怒了天行皇帝后，依旧免不了被诛九族的悲剧结局。

此外，自从青州陆氏湮灭于历