第两百八十一章 信仰之殇（4/5）

都没设立，因此人们也只能一个劲祈祷神祇能早日杀光怪物。

而萨莱冬等学院派在研究了许多古老文献后，也得出一个“错误”的判断——他们认为神祇只是还未使出自己“真正的力量”而已。

万万没想到的是，在凡人狂热的崇拜下，孤立无援的神祇没过多久便迅速迎来了败亡。

亲眼见证神祇一个接着一个殒落，直到最后一个，也是最强大的主神特拉玛，在亚尔夫嘉德城门前，被前仆后继的怪物扑倒啃食，凡人种族才惊觉到，这场灾难似乎不只是他们的灾难，同时也是神祇们的灾难。

而他们这些凡人最后只有依靠自己的努力，才有可能幸免于难。

然而此时却已经为时已晚……

数千年前，亚尔夫嘉德是由精灵主神特拉玛统治的城市，在神祇毫无缘由地销声匿迹后，这座城市也依然保有亚尔夫海姆的政治和经济中心地位。

由于发展的时间最长，亚尔夫嘉德是整个亚尔夫海姆最多精灵和龙族居住的大城，也是精灵们最强大的国度。

这里数以十万计的精灵，直到异界怪物降临之前，都以住在“最接近神祇”的地方为荣。

当然，这本身其实并不是什么太值得诟病的想法。

在现代，顶多也就是“都市人鄙视乡下人”这种程度的观念而已，更何况这座城市也确实拥有最悠久的历史与最丰富的文化。

但这种在当代亚尔夫海姆人眼中不值一提的观念，却在神祇现身后，成了最致命的病灶。

因为在神祇现世后，盲信者和狂热崇拜者迅速成为了亚尔夫嘉德的主流。

这种文化，使得神祇败亡后所催生出的煞化神躯，几乎不费吹灰之力地便毁灭了对神祇没有丝毫防备的亚尔夫嘉德——尽管曾有人呼吁过要警惕“復生”的神祇，但佔据主流的盲信者们根本不吃这套。

相反，他们甚至还有不少人在欢欣鼓舞地庆祝神祇竟真如神话故事中那样“死而復生”了。

虽然在少数懂得战斗知识的法师帮助下，多数市民得以逃出生天，但数万精灵和一百多头龙族的牺牲，依旧给亚尔夫海姆人造成了沉重的一击。

随着亚尔夫嘉德沦陷，各大国家的指挥中枢也相继毁灭，亚尔夫海姆人越发难以组织起有效的反抗势力。

精灵们以氏族为中心，零星地与异界怪物进行着对抗，而妖精作为战斗力最弱的种族，死伤也最为惨重，最后只能依附精灵，成为各地传递讯息的信使。

龙族则是像候鸟一般四处迁徙，他