第二十四章：聊哲学的高翰文（2/2）
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高翰文本来有冲动，让人追上去告诉这个弟子“举人就挺好的了，以他的学识，就是没有功名也够格来拜师的”
但高翰文还是忍住了，很多东西是命，要拼过才知道的。
高翰文这会儿还只是个人伤感，完全不知道，自己治学收徒，对于原本铁板一块的严党，对于严党与清流的对决，对于嘉靖的调理阴阳该是什么样的冲击。
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差不多一个半月时间，于老头的歪说三国已经整理好可以正式出书。郑推官的《新编洗冤录》也到了最后校订阶段。
说是最后校订其实就是高翰文一直拖更导致的，因为郑推官写的是本格派的技术推理逻辑，这一块郑推官勤快得很。
而社会派的经济动因分析这一块是高翰文答应不上去的。但是却迟迟拖着不交稿。最近被催得勤了才交初稿呢。
此外，在于宋应昌谈话的启发下，高翰文还补了一个本格派缺乏的审问或者询问技巧。说是补其实很简单，就是把逻辑三段论嵌入进去，对犯人、证人的回答，要从逻辑性与真实性两方面判断。逻辑性就是大前提、小前提与结论的关联性与必然性，真实性不止是结论真实，还要求判断大前提与小前提的真实性。通过这隔套路，方便案件审问，避免屈打成招。
应付完了郑推官，就该是迎接下辖县令的救灾汇报了。
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