第566章 大邑商三王子（2/5）

是生之为人，而能秉具博爱济众之仁心。实则，是恻隐之心，亦是不忍人之心。至圣先师曰，己所不欲，勿施于人，乃仁所由出之起点……”

    在众学子点头表示明白之时，那大贤还补充一句：

    “学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

    “夫子，何为生民立命？”

    这时又有学子道。

    “义圣曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”

    大贤思索一下便道。

    “敢问夫子，为何封圣言为往圣继绝学？这‘往’字，似乎不妥。”有学子迟疑道，觉得封圣用“往”字，似乎十分不妥，亦十分不应该，但是封圣却用了。

    这为何呢？

    “往，乃过去、昔日、亡……”

    那大贤说着时猛然停住，眉头紧紧皱在一起，亦在思索着封圣为何要用“往”字呢？

    虽然圣天已经崩塌了，现在不再是圣道天下，但是他们现在所学，依然是诸圣之道。

    诸圣依然是诸圣。

    况且，诸圣只是归隐而已。

    这“往”字的确不妥，但要说封圣用错字，这十分不应该。

    封圣是何人，又岂会用错字？

    倘若封圣真用错字了，又岂会引下如此惊人的异象？以及得到诸圣的认可，皆飞出一道圣光，落入封圣的君子鼎？

    这是用错字吗？

    在封圣的四绝句中，这个“往”字可不是普通字眼，而是不可或缺之字。所以