第144章：故事会（2/5）

答如果读书人都是这样读书的，那大周的官吏还真就没什么好期待的了。

据说当初太祖算是为了选拔优质官吏操碎了心。

太祖吕俞并没有，不要过度解读，朕武功盖世，以杀止贪，那些弯弯绕绕的麻烦，效果还不如武力镇压好。

总之，不管是出于什么目的，吕俞布了一条法令，那就是读书人德行不能有缺。

可惜大周文人太聪明了些，他们总能将政令玩出不同的花样来。

开国时的大周律其实是比较简洁，方便百姓知法的。但是这漏洞也不能不堵。于是大周律就越来越繁琐。

大周律成功地从万民之法变成了少部分人才能懂的法。

有些政策在当时的环境下可能是良政，但是过了十多年，甚至只过了三五年这良政就变成了坏政。

大臣们挂在嘴边的一定有一句“与民争利”。

但是“民”到底是什么，不好说。“民”它是很灵活的东西，有时候它指的是布衣，有时候它指的是士子、世家、勋贵。

拿吕琤她阿翁，景耀帝来举例子。

景耀新政期间，吕琤她阿翁层想要开海，重振费驰的海政。

这时候总会有一大票大臣站出来说景耀帝这是“与民争利。”

在大臣们口中，景耀帝是要与布衣争利，这是不道德的，这不是一名贤明的君主该做的事情。

而在实际中这个民指的应该是士子、世家、勋贵。

布衣能守住自家的一亩三分地就已经算是好生活了。

至于出海？那是不可能的。周人恋家，恋故土，周人讲究的是落地归根。

出海意味着生死难料，富贵在天。这富贵都是拿命争来的，万一偶遇一场天灾，万一巨浪将船掀翻，那就是尸骨无存。对于大部分布衣来说，实在是不值得。

周人中最具冒险因子的无疑是商人，但是商人在大周的地位无疑是地下的。至少官面上，板上钉钉是这样的。

商人们和士子、世家、勋贵勾结，往好听点说，那就是合作。

你提供给我庇佑，我给你上供。

这个“你”是士子，是世家，是勋贵，是有权有势的人。

这个“我”自然就是商人，精准一点应该是海商。

大臣的嘴，骗人的鬼。好的，坏的全都让他们说了。

所以还是得让大臣们没事儿斗斗法，要用大臣来对抗大臣。只有他们斗起来，对立起来，派系搞起来，山头立起来，吕琤才能高枕无忧。