第二十八章 牧师的话（1/2）

上面得信，派兵追剿。追兵们的行军速度也是慢吞吞，大家伙心里想，都是革命兄弟，你们不是说干革命要自愿么？人家不想干了，怕了你们了，那还追个屁！就当送行吧。有的追出了几十里，一合计，现在的农军不好干，窝里横，自己人杀自己人杀得太狠，干脆回家吧，反正手里有枪，到哪不是草头王？

自同泰十八年肃反开始至同泰二十年年底，溪州（包括常州部分地区）农军师、团、营、连级干部被杀害一千多人，战士被杀害一万余人，被扣上的罪名千奇百怪，刽子手的杀人手法层岀不穷，枪打死的、刺刀捅死的、身上绑石块扔进水塘淹死的、用石头木棍活活打死的、背上捆上背篓，背篓里点燃柴火，活活烧死的、……杀人凶手也都是曾经的弟兄。怎么就想的出这么恶毒的手段？！难道真的人心本恶吗？各地方农军领导人被迫害至死，洪州农军领导人木子里被叛徒岀卖，中了埋伏，壮烈牺牲。鄂州领导人汤德被自己人杀害于巴东，予完州觉悟社农军军长牛直被扣上保皇派的帽子，秘密杀害于一个山洞里，死后被肢解。四大农区二十多万农军经过两年多的迫害，因逃散、走失、反叛、潜逃而导致农军兵力急速下降，由原鼎盛时的二十一万主力军锐减至三万余，且战斗力更是不足一提，各农军控制地区被朝庭军马蚕食，农军的生存空间被压缩到极限。

至同泰二十一年底，溪州四万四千主力农军锐减至三千，这还是非战斗减员，全部是内耗。六万多护村队、游击队全部脱离农区领导，三十余州县的农区全部沦陷，剩下的三千农军主力又开始游击。

记得德国有个牧师有段话：在得国，起初他们追杀**，我没有说话，因为我不是**者。接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。最后他们奔我而来，却再也没人站起来为我说话了。

此现象放在任何时候照样存在。事不关己，高高挂起。都希望自己是幸运儿。人的劣根性在于逆来顺受，且对受难者抱以鄙视的冷漠的或者一种莫名其妙的视角看待。远如十四万人齐解甲，更无一个是男儿的花蕊夫人的亡国之叹。

我们都聪明，都会明则保身，都不想做出头鸟。因为老祖宗传下来一句话，枪打出头鸟。都不想当岀头的檐子，因为出头的檐子先烂。在你等我盼出现救星的时候，等来了强盗的屠刀。在你死他死我还沒死的时候还在等，等来的却是魔鬼的狞笑和带血的刺刀。