第344章，预想（2/3）

”

先秦地域之争是东西问题，汉三国以后则转为南北问题，而瘴气恰恰出现在此时，并非偶然。

这是中原主流文化圈的人士面对南方地方病产生的观念，是南北方越来越频繁的交流与碰撞带来的结果。

南方闷热潮湿，自然环境与北方迥异，很多地方病对于北方人士来说闻所未闻。

而且北方人士常常由于水土不服、缺乏对南方地方病的抗体、缺乏规避当地地方疾病的经验等原因，更容易受到这些疾病的侵害，由此诞生出恐惧感。

而古人善于归纳的思想方式把这些未知疾病统统归为“瘴气”！

萧璠在《汉宋间文献所见古代华夏南方的地理环境与地方病及其影响》一文指出，最早的“瘴”写法是“障”，意即“阻障”，是大自然冥冥中阻挡北方人的一只手。

魏晋以后才逐渐有了新字“瘴”，这个字形充分体现出其历史来源与后世附加的疾病性。

古代人们对瘴气的认识非常有限，实际的致病的瘴气大多是由蚊子群飞造成的。

大量带有恶性疟原虫的蚊子聚集在一起飞行，远远的看就像一团黑沉沉的气体。

人畜被它们叮咬过之后，便会感染恶性疟疾。实际上瘴气就是蚊虫群飞而成的，而这些蚊子能传播恶性疟疾。

古人称疟疾为瘴气，在意大利语当中，疟疾叫“阴风”，可谓如出一辙。

另外，在《岭外代答》卷四《瘴》记载:“南方凡病皆谓之瘴。”

瘴气是多种疾病的综称,可能包括疟疾、痢疾、脚气、沙虱病、中毒、喉科病、出血热、黄疸等。

这其中有些病南北皆有，另外一些则具备南方特色，其中影响最大的是疟疾，尤其是恶性疟，几乎是瘴气的“总代表”。

唐代《外台秘要》卷五《山瘴疟方一十九首》记载：“瘴与疟分作两名，其实一致，或先寒后热，或先热后寒，岭南率称为瘴，江北总号为疟。

此由方言不同,非是别有异病。

从这里可以从中看出，唐代“瘴”字适用于南方，“疟”字适用于北方。

诸葛亮《出师表》就描绘过泸水的瘴疠：“五月渡泸，深入不毛”。

唐李贤注《后汉书》曰：“泸水……特有瘴气，三月四月经之必死。五月以后，行者得无害。

故诸葛表云‘五月度泸’，言其艰苦也！

只是，这章怀太子在这里有点道听途说了。

瘴气夏季盛行，不存在五月以后无害说诸，葛亮强调五月