第三十八章 天地充满荣光！（4K二合一）（5/6）

愿沐于光明。”

“我愿沐于光明。”

欢呼的音型在结尾此起彼伏，让《信经》环节在一片光明和信心的氛围中结束。

同样关键的“圣体圣事”环节开始了。

信众的代表们开始在奉献处祝谢，领取饼和酒。

此刻半空中“辉光巨轮”的六翼再度伸展，并燃起熊熊大火，而礼台正后方的诗班席，合唱团员们迅速朝两边拆分集合！

声部再度多出一层！

与原先侧方、侧后方延展出的四个区域一道，形成了六个合唱声部，先是在鼓与号角的嘹亮响声中高呼祝谢词：

“圣哉！圣哉！圣哉！见证之主！！”

第四环节，《圣哉经》，第22分曲“圣哉”！

在前世，这一经文的出处来自拉丁文圣咏名，这一世的历史也相当古老，早在诺阿王朝时期就进入圣餐礼仪，但以“特定弥撒”的可变环节出现，直至新历，才彻底被明确为“常规弥撒”的固定组成部分。

当然，如今作“圣体圣事”的时机，依然是在《圣哉经》奏唱之时。

几位主教代表为饼酒及盛具祝福，接着以较有韵律的优美语调吟唱序祷，以序祷的末句不停地欢呼，引出整部弥撒中史无前例的六声部大合唱！——

“万有的上主”

“.万有的上主.”

“.万有的上主，您让天地充满荣光！！！”

这同样是一段赋格，主题有着丰富的修辞描绘手法，在每一段落中都以自由模仿结束。

而在指挥大师加利尼茨的调度下，小号在其中的表现更是异常耀眼，以极高的频次吹奏着三度的赞美调子，或在强拍上制造着金石般的鸣声，就像一朵朵在天空中爆开的璀璨烟花！

“这是？”

“上主赐予的灵液？是这样的形态吗？.”

广场坐席、主干大道、前街后巷、天台楼阁.以“辉光巨轮”为中心，方圆超过五公里的城市区域内，那些或肃立的或端坐的或跪伏的会众们，有小部分人高举着手中的杯盏。

那是他们从家里拿出的最昂贵器皿，提前反复清洁祭拜多次，用于在“领洗节”的弥撒仪式上接受圣水的。

圣水在《信经》阶段就已分组分批地赐予并洗用，而信众们知道，在这个大型年度仪式中，他们不仅是能受享不同程度的“避寒、驱邪、强身、亨通”等赐福

有少部分心地更虔诚、共鸣更强烈的信众，“不坠之火”还会予以更多的关注，在他们的杯盏里赐予少量