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第九章 钦定司铎(3/3)

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至自己都有些自愧不如起来!

寻常日子的常规弥撒音乐,仪式程序是固定顺序的《慈悲经》《荣耀经》《信经》《圣哉经》和《羔羊经》五个部分,可以选择不同作曲家的不同作品自由搭配,但体裁和顺序是不能变的!否则不符合“不坠之火”的奥秘,达不成致敬和拜请神力的效果。

有没有改变的空间?当然有。

其实五个部分前后,都是可以再做添加的,可是那就不叫“常规弥撒”了,而是叫“特殊弥撒”或“专用弥撒”,是在重要节日、庆典或重大仪式中用的!

特殊弥撒能拜请到“不坠之火”更多的神力,实现更宏大的效果,但很容易想象的是,在一个程序已经固定的1、2、3、4、5段式弥撒仪式里再做增添,这需要何种的艺术修养和对教义的精深理解!

而现在的这个拉瓦锡,正是先在常规弥撒的1前面,增添了一首充当序引功能的《进台经》,然后又在1和2中间添加了《继叙咏》《布道歌》,在3和4中间添加了《奉献经》《无歌词默祷》《序祷》,等到4和5中间进行了圣体圣事后,又在5之后来了一首总结升华的《领圣体后诵》——是的,范宁将《德意志安魂曲》的七个乐章全部巧妙编排引入了其中。

不光是那些控制精妙、考究详实、至诚至圣的祝圣细节更重要的是,一个庞大而精妙的专用弥撒仪式被他自此构造了出来!

“礼毕,会众散去。”

在五百余双敬畏或喜悦的眼神中,范宁和蔼开口,身影徐徐走下圣礼台。

(本章完)

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