第三十一章 梅山法教（2/3）

吸间，凌曜栋就来到了事发之地，也是凌曜栋的龙兴之地——天狗岭。

他过来的时候，正好看到阴差火长李铁被一个穿着白衣，胸口绣着一个太极图的道士收服，手中的鬼器暗蚀剑】被白衣道士抢走拿在手里细细打量。

而在白衣道士的身后不远处，是两个穿着一红一蓝衣物，同样胸口绣着太极图的道士，同样是身有法力，不过给凌曜栋的感觉，没有白衣道士强。

在蓝衣道士的旁边，则站着一个身穿蓝衣的大肚婆，手里拿着一块神主牌，上面写着“马公麟祥之灵位”！

而在她的后面，则是几个苦力抬着一具做工精细的棕黄色棺材。

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白衣道士钟发白眼睛发亮地看着手中的暗蚀剑】。

他本以为是几个飘荡的孤魂野鬼，随手收了就是，正好可以用来炼制自己的烂五猖。

钟发白其实是梅山法教弟子。

梅山法教是以湘西南地区，以新化、益阳、娄底、新邵、冷水江一带为中心的梅山地区而恒生出来的民间法教，信奉主神梅王】，祖师则是翻坛倒洞张五郎。

这个法教修行体系十分完善，内有阴法和阳法，其法事用途很广，治病、退煞、消灾、收猖、攻击、防身、抗打、斗法、表演、解攘、祈福、收禁、迁坛、收魂招魂样样都有。但贯穿整个梅山法教，最重要的法术则是五猖法】！

在梅山法术中，任何法事都离不开五猖】。

五猖，又称“五路猖神”、“五猖兵马”，其职司是在傩堂中掌管五路五营阴司兵马，为愿主扫除邪魔妖怪。

五猖勇武、凶悍、威勐的神祗双目圆睁，眉如烈焰，呲牙咧齿，其嫉恶如仇的性格得以淋漓展现。

有关五猖的来历，根据玄皇法本记载，一是轩辕皇帝当年麾下战死的将军和将士，当年轩辕皇帝以九天玄女的符令，将这些战死的将军和将士的灵魂全部封印在酆都铁朝山上，给他们永生不死的能力，但是换来的就是失去自主意识，只能听命与符令驱使，从此就成为了道教和巫教行法之中，运用最为广泛的一支奇兵。而五猖的另外一支队伍，则是龙虎玄坛赵元帅当年同张天师所收服的六洞天魔的残党余孽，因为臣服与天师与赵帅的神威，所以皈命了赵帅，也融合进了五猖兵马的大部队中，但是这帮五猖没有和轩辕皇帝的五猖在一起，而是在北帝麾下与六洞天魔共在一起。故《北阴酆都黑律记载：凡驱