第四章 世界情况（3/6）

，开国立天柱，官法如炉建龙气法网，下有各方地祗山神水伯，查漏补缺，监察四方。

这是中原的修行体系。

海外也有独特的修行体系。

比如说南洋有降头师。

比如说讲究与神同在的祭司之道，与武修相似的骑士之道。

又有各种魔怪，比如说能变成狼人和吸血蝙蝠的怪物。

近年来，因为华夏和海外交流（挨打）密切，国内的修行中人也偶有跟他们打交道的时候，所以传播开来。

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当凌曜栋从林九嘴里听到这些信息的时候，直感叹这个世界真是精彩。

百花齐放啊！

然后林九又说起地祗的事情，或者说，不单单是地祗的事情，关系到所有神祗的事情。

不知道从何时起。

神祗越来越难以在人间显圣。

也不是说不可以。

而是说，无论是融合概念权柄的天神，还是依靠神道符箓的地祗，在人间显圣需要耗费的神力，要比之前要多。

越是强大的神祗，需要消耗的神力，就越恐怖。

消耗大量神力带来的香火愿力，完全不成正比。

这也导致了很多神祗不愿意在人间显圣。

而不显圣的结果就是香火愿力的越发减少。

同时，来自西方的信仰，也挤入了华夏大地，抢占了不少原本属于华夏众神的香火愿力。

华夏跟西方不一样。

西方是一神教，三位一体，所有信仰之力归于一身。

但华夏这边是多神泛信仰，有很大比例的香火愿力由天庭搜集，然后按照一定的比例分给天神和地祗。

那些大神倒不一定需要这些香火愿力。

但是那些地祗，尤其是品级低下的地祗，尤其是偏远地区品级地下的地祗，却是万分需要这些香火愿力。

没有它们，有多少地祗得垮！

这种事情凌曜栋一听就秒懂，前世他就不知道听过多少次了——转移支付嘛，吃财政饭！

不过凌曜栋也的确能理解。

像他这种在荒郊野外的地祗土地公。

如果没有【财政】拨款，那早就扑街了！

而事实上，凌曜栋的前任，还真的是扑街了！

因为【财政】拨款好像出问题了，能分到他那里的香火愿力越来越少，最终，