第57章 英雄与无赖（2/4）

狂澜反败为胜，此乃坚韧之勇；四勇皆备是为雄才。”

转身又对崔牛皮道，“这位兄台，高皇帝英才与雄才兼备可称英雄否？”

崔牛皮讷讷不言。

“反观项羽！坑杀二十万降卒，是为不仁；又杀义帝，是为不义；夺人妻女，烹煮其父做要挟，是为不礼；中离间计，夺范增之权，是为不智；违反盟约，强分诸侯，是为不信；如此仁义礼智信全无之人，可配为英雄乎？”

陈宫却不依不饶，大有狂士风采。

周元福鼓掌赞道，“陈兄真知灼见，让小弟茅塞顿开，真是佩服佩服！”

崔牛皮犹自不服，“牵强附会，这种说辞俺崔牛皮也能一整一套。比如英雄应该礼贤下士，比如项羽他善待士卒，对人也很恭敬，士卒颇为爱戴，所以才能常常以少胜多。雄才只是粗鲁待人，比如高皇帝常对手下文臣武将呼来唤去，毫不尊重，所以才导致雍齿、魏豹、韩信等人不断谋反叛乱。俺虽然没读过多少书，但是总听人将高皇帝当年与项羽争天下的故事，所以你蒙不了俺。”

“哦？英雄应该礼贤下士？”陈宫玩味道，“项羽倒是对人恭敬慈爱，最后陈平、韩信、英布等人为什么都叛楚降汉呢？雄才亦能折节而交，但也只能得人不能用人。而英雄可能不在乎细枝末节，但是非常善于用人，以此来留住有才能的人。比如陈平，项羽得到陈平也能任用他，让他去统兵打仗，发挥不了他的长处，所以陈平在项羽处表现平平。而陈平到了高皇帝这里，高皇帝让他做谋主，所以他才能屡出奇计以助汉。韩信自不必说，在项羽那里不过是个郎官，也是才能得不到发挥。韩信到了高皇帝麾下才被拜为大将，最后才能在垓下将项羽一战败之。英雄岂止会用人，还会听人与赏人。”

“这听人与赏人是何意呢？”周元福问道。

“听人就是虚心纳谏，高皇帝听萧何之言拜韩信为大将，听陈平之言封韩信为齐王，遂有韩信死心踏地为大汉出力。赏人就是封赏，高皇帝大把金钱与爵位封赏出去，文臣武将也就不在意其态度如何了，也就是说能得到实实在在的实惠，比项羽那种‘口而不惠’要有用的多。高皇帝封英布斩丁固就很能说明他非常会赏人，英布曾经多次将高皇帝置于死地，而高皇帝接受了他的投降，认为他当时是各为其主，职责所在。而丁固在彭城一战放高皇帝逃生，高皇帝认为他是对于项羽不忠心。高皇帝赏英布是在其与项羽对决之时，增加了自己的实力。高皇帝斩丁固是在天下一统之时，以此警示手下臣子不得叛乱。手段之高明，令人