第六章 月府素曜太阴皇君（3/5）

身份的话，那就不能借用“月光遍照菩萨”的名号了，更别说“月天子”和“大势至”。

按照自己体内这个本源力量的特性苏砚左思右想，觉得还是得借用一下人家太阴星君的名号，也就是他最初的怀疑对象。

希望这位日后不要找上门来，阿弥陀佛。

想到这里，苏砚用平静的语气回应，“日后祝祷时，可称吾为【上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君】，简称【月府素曜太阴皇君】。”

苏砚没有在末尾加个仙主进去，或者把“皇君”改成“仙主”，主要也是他想做个实验，看这个太阴星君的尊号能否指向自己，还是毫无反应。

如果真没反应，再让勾陈把最后两个字改成仙主。

勾陈一听，整个人都愣住了，这这不是太阴星君的尊号吗？难道仙主真的是太阴星君转世？

之前因为仙主脸上戴的是太阴面具，这证明他得到了太阴之力的认可，所以勾陈早就有此猜想。

但是想想，真正的答案不会这么直白吧？？

再说了，太阴星君怎么说也是有名有姓的仙神，而且肩负月升月落之职，一般不会被随意贬下凡间吧？

这要贬谪了，岂不是还得另找他人代替她的工作？

更重要的是，在道家传承看来，太阴星君应该是以女性、阴性形象示人的，这从尊号里的“圣后”二字就看得出来。

之前仙主一直都是男性嗓音，最近确认仙主的真实身份，大概率是苏砚之后，勾陈就更没往这个方向去想了。

虽然太阴星君想转世成男性，似乎是很简单的事，但这没必要啊！

放着熟悉了数千年的性别不要，特意换了一个？尝新鲜也不是这种尝法吧？

尽管心中一时间万千念头纷呈，但勾陈愣了一下之后，还是快速应是。

不管怎么说，既然仙主都这么吩咐了，不管他是不是太阴星君转世，反正按他的说法来就是。

对了，佛门那边，称苏砚是【月光遍照菩萨】的转世身，这两者似乎关联了起来

“禀上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君，信者聆听，信者知晓，谨遵您的法旨。”勾陈虔诚祝祷道。

就在这时，身处代天殿中的苏砚，极度惊异地发现，勾陈换了名号之后，他不仅依旧能清晰听到祷告声，而且他丹田内的那轮明月，竟然在微微发光！

这说明什么？这说明他体内的本源明月之力，竟然在响应这个尊号，这下子轮到苏砚人傻了

不是，我真的是太阴星君