第三十七章 处理公司危机（3/5）

口误。”

吴雨霏也不回话，应该算是默认了。

半个小时的时间很快就过去了，王妈总是把时间拿捏得死死的，一分钟也不让叶凡多待。

两人不得不依依不舍地互道晚安。

其实叶凡也曾想过向二小姐吴雨桐申请多陪雨霏一会儿，不过因为针灸的效果并不理想，实在不好意思张这个口。

况且，接触的时间越多，吴雨霏对他的依赖就会越重，可能对她的病情恢复并没有好处，既然没有什么把握，还不如安于现状。

虽然目前吴雨霏只是气色上有了很大改观，但是气色好就说明体内的气血已经基本恢复正常了，也算是给病情的恢复提供了一个很好的基础。情志病自古就是疑难之症，古代也称之为“失心疯”，无论是针灸还是用药，有时都只能起到辅助的作用。

正所谓，心病还须心药医，解铃还须系铃人。

心病找到了，可找到的这个系铃人“阿吉”却是个冒牌货，只是徒有其表而已。

要想治愈吴雨霏的精神分裂症，肯定不会那么简单，一定要沉住气，决不可操之过急。叶凡暗暗告诫自己。

回到自己的小屋，叶凡才得以取出今天买来的两本书《武当内家拳》和《唇语实用教材》。

道医神书《仙授秘方》说到底就是运用医道之法来治病救人的，显然不可能教人练习武术。

所谓的道医内功心法也仅仅是让修炼者的身体潜能发挥到足够大，修身的目的是为了更好的对患者进行施治。

武术招式的话显然不同，武术的诞生就是为了实战搏斗，是为了击败对手而生的。

内功可以修身，亦可为武术提供力量气息等基础。而武术相对于内功来讲，也可称之为外功，自带攻击属性。

既然自己属道医一门，和道家自然是渊源深厚，因此，在选择武术教程的时候，叶凡几乎不加思索地就选定了《武当内家拳》。

《武当内家拳》是阴阳学说的一种实践，发源于湖北省十堰市武当山，由武当三丰派祖师张三丰所创。张三丰这人相信大家都不陌生，他既是道家武当派的开山祖师，也是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。

不过叶凡对于张三丰的了解更多来自于金老爷子的《倚天屠龙记》，年逾百岁的他仍然是所向无敌，可见其武功之高。

流传下来《武当内家拳》是集武术、养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两拔斤，后发先制的