第三百六十六回：门山寺（3/3）

楼至佛！”

周子平伸手打断了小沈，说道：“我不想听这些，你小子捞干的说！”

小沈急忙点头说道：“我们常见的韦陀菩萨，大多都是面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。据《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。可是，大家伙看咱们现在面前的这尊韦陀像，不仅面如恶鬼、呲牙咧嘴，更是连最基本的降魔杵都没有……这不就奇怪了吗？”

这时边上有一个人突然搭话道：“谁说没有降魔杵？小沈，那不在背后背着吗？”

小沈连忙摇头说道：“非也！非也！韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：第一种，如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；第二种，如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；第三种，如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。寺庙当中的韦驮菩萨有且只有这三种形象，不可能有其他的形象，我打小在庙里长大，从来就没有听说有韦陀是把降魔杵背在背上的。”