【第二百一十五章】真正的永生？（3/7）

使用者和使用者五米范围内的人提神或安慰休息外，并没有什么其他的精神攻击手段，而且让
“合一教”无奈的是，所有的
“圣物”，这种没有什么作战效果的几乎占百分之五十到六十，剩下的一部分大多数是单对单的精神攻击类型，像之前郑峰和符秋彤遇到的那种可以大范围施展精神影响乃至污染的
“圣物”，几乎算的上是一个合一教分教的
“压箱底”之一了，数量绝对算不上多，否则合一教不可能在木卫三如此的被动。
而
“修正者”身上携带，或者说使用的圣物，单看其展露出诡异强大几乎无法防备的能力来看，就知道这种
“圣物”在合一教内是多么的稀少了，这种
“圣物”一般来说必须要放在总部派遣专门的教会人员进行管理和保护，需要时也要通过种种程序才能取出进行使用，而现在
“修正者”可以被一个人派遣到一处地点进行自由任务，仅仅是要求
“他”定期进行汇报和执行任务，并没有施加什么强制的限制措施，就这一点就可以看出
“修正者”在合一教的地位和在中枢教团那些
“头头”心中的印象。所以
“修正者”绝对不傻，就智商来说，绝对算得上拔尖的那一批，对危机的感知能力自然也不可能弱，否则在第一次和杜锦
“交手”时，也不可能对杜锦身上展露出的力量做出极为快速和果断的反应措施，要是其他人，以杜锦身上黑色血印反向侵蚀的速度和隐秘程度，别说发现了，很有可能与那些被
“修正者”快速控制同化的士兵一样，几乎来不及反应，否则在需要做出对抗意识的一瞬间，就会成为杜锦身上血印的
“养料”。因此，
“修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏
“他”的这一可能后，便马上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像
“他”之前用于完全阻挡黑色血印的侵蚀影响的
“神血”，本身就是一种精神象征，以
“修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴
“神血”，那
“他”宁愿在
“献祭”出身上的
“圣物”后，便会立即舍弃自己的肉身，然后脱离木卫三，虽然这具士兵的身体并不是
“修正者”的主体，最多只能说是一种与主体构成直接联系的替身，但如果冒着被杜锦身上的黑色血印反向
“夺舍”来不及转移身体的风险，
“修正者”自然会会选择舍弃自己被强化过身体