第163章：不一样的《洛神赋》（2/5）

“啊？要用舞姿表达出《洛神赋》的意境吗？感觉好难呀！我得赶紧把全文下载下来，好好研究言研究才行！”

“我的天！子夜老师这边的教学，实在太超乎想象了！颠覆了我在舞蹈学校里学到的知识！”

“要用舞蹈表达出完整的故事，而且还是古典美的爱情神话故事，这难度不是一般的大呀！非常有挑战性！”

……

跟舞蹈学校的那种基础教学不同，李子夜这边属于高级进阶版。对于那些舞蹈行业的佼佼者来说，能有很大提升。

就这样，小姐姐们重新回到各自房间，并且开始构思如何把《洛神赋》的意境，融入到舞蹈中去。

与此同时，为了让学生们能更好地理解，而不是凭着现代人的思维乱想。

于是李子夜拿来笔墨纸砚，并且亲自调配彩墨，准备画一幅《洛神赋图》。届时给学生们观摩和学习。

历史上最著名的《洛神赋图》，是东晋顾恺之，根据《洛神赋》的故事，画出来的绝世佳作。

原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多段故事情节，组成的类似连环画。但其中又融会贯通了一些顾恺之自己的意境和想法。如今正版原作，已遗失。

现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在故宫博物院、辽-宁博物馆。故宫博物院的两件画作，人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。

李子夜在传承中学到的《洛神赋图》，其精髓自然是跟顾恺之本人学习的。经过领悟和融汇，李子夜悟出了属于他的版本。跳出了单纯的模仿范畴。

顾恺之的《洛神赋图》，用的是设色绢本。设色是与水墨画区分的“设有颜色的彩墨”，而绢本则以绢布作为画纸，在上面进行作画。

由于现场没那么完善的条件，只见四合院的女主人，为李子夜找来一长卷宣纸，而后缓缓摊开。

李子夜从画卷右端开始，着色下笔，用他细腻而有韵味的笔触，描绘出他心中的《洛神赋》。

画卷的第一段，描绘的是黄昏时分，曹植率领众随从由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻休息。

然而这时，平静的水面上，一位风姿绝世、含情脉脉的女子，衣带飘逸、神态从容的凌波在江上。那位白衣女子不是别人，正是刚刚下凡的洛神。

柳岸边，曹植身体微微前倾，伸出双手拦住众随从，怕他们的无礼，触怒了面前的这位天仙。而曹植则目光敬畏的注视着前方，不敢与水面上的洛神对视。哪怕他心里再想看，也绝不能跨越