第四十四章 辩功德法（4/5）

接看向季天，被这么多的人的眼睛盯着，季天面不改色

“所谓莲花是心中的修持，可以称得上是心的造化，但是，那污泥就不是人心中的显化了么？污泥本来也是人心造化，污泥亦是功德。”

“这？何解？”一个年轻人对着季天问到。

“污泥是人心之灰垢，修行功德就是讲人心灰垢舍弃，将它作为心中真善的资粮！”印海对着季天解释到。

“请问，一块金子，被塑造成为了金佛受人供奉，和被打造成首饰进行装饰，请问有何不同？”季天没有回应印海，而是说出了自己的问题。

“人的真性就是金子，所谓的污泥和莲花，都是真性的塑造罢了，他们都是人之本心所化，所以若要舍弃污泥，就像是舍掉了一大块金子，仅仅是被金子的相貌所迷惑，实在不是智者所为。”季天直接自己回答道。

季天的话语说完毕，此时的印海禅师眼睛微睁，眸光闪动，接着垂眸，好似一切如清风拂面罢了。只是手上的念珠掐的速度越来越快。

“那么人也有邪念，那些邪念也是人的本性流出么？要是人的邪念诞生，我们也要遵从？”底下有人问道。

“人之邪念本质上就是人之本性涌现的念头被因缘塑造而成，就像是金子被火炉锻造成了一把利刃，一边伤人，一边伤己，但是其本身还是金子。”季天继续说道

“其本身依旧是自己的念头，我们要做的就是让自己的心灵为自己所用，想要锻造什么就锻造什么，随意妙用。而不是被作茧自缚，让自己的心念损害了自己的本性。”

“起了邪念，你应该就知道，这是我的心念所化之害命之刃，只是自己念头罢了，不必为其所控制，之后亦可锻造成为自己所用之器。”季天总结。

“但是你这个说法和印海禅师所言也有共同之处啊。都是将坏转成好的。”有人质疑道。

季天端坐，接着接着说道。

“人的心广大无边，宛若大海一般，所谓的正念、邪念都不过是大海上的一朵浪花。所谓功德，本质上就是去用锻造自身的心灵的本事。”

“但是若能明白自己的真性本来就广大无边，所以功德就如同海洋一般无边无际，仅仅是是等待我们去用而已。”

“如果将自己的念头当做自己的本性，就像是想要维持大海上的一朵浪花不消散一般，如此怎能有无量功德，连少有的功德都会消散掉！随波逐流不能自已。”

季天其实就是换个方法讲述“真我”之理，用这个世界的“禅”描述“真我”