第五十七章 心灵修行，新修行法（3/4）

生的经历，自己自己的心理活动，

最后从觉醒心灵之光的过程中总结出

一切物质皆为他为虚，唯有精神为我为真！

摒弃一切虚，唯求一点真，从筑基境界不断增加扩大，到自我剖析，剪除一切非“我”之道，做减求空，得见真我，

所以，筑基境之后，就是了真境。

了真境，求道了真。

删繁就简，心灵复返本真，筑基境的一切化作资粮和柴薪，点燃心灵之光，

心灵之光，是灵魂通透，真灵中根源的流出，显化了真性，

真性唯我，是自身先天的不朽之性，是心灵修行的人道极巅，是通往不朽的新。

曾经秦风追求坐忘境界，无我无念，追求不朽道性，天人合一，

而心灵修行完全求诸于内，旨在挖掘真灵根源，心灵不朽，遗世独立，

综合来看，秦风觉得了真境可以分为觉醒心灵之光的归元境，以及增强心灵之光的抱元境。…

归元境，即返本归元，齐物作无物，溯本清源，觉醒真“我”，心灵之光，

抱元境，就是秦风如今正在探索的境界，抱元守一，不易之一，把握心灵之光，凝练不易之心。

之前他陪伴家人，守护孩子慢慢长大，就是体验未曾经历的人生，感悟不同的人生经历，以及其中诞生的情绪，

只有不断增进阅历，才能以此磨砺、增强心灵之光，把握不易之一，

当秦风历尽万象，受尽万情之后，才能在茫茫红尘，无尽苦海中，炼出一颗不易之心，心灵之光才能圆满。

随着心灵修行体系构架完成，秦风开始尝试填充细节，完善修行体系，

已经体会到开道创法带来的好处，他又怎么能忍得住？

筑基第一境，诞生心念之力，开辟精神识海，

第二境，以心念之力洗涤肉身，平衡阴阳，打开天地玄关，汲取天地精气，念力被精炼为法力，

第三境，感悟大天地，以法力在精神识海开辟心界，通过填充天地大道，不断扩大心界。

当心界反哺肉身，使肉身达到极限后，肉身所能承载的心界也达到了极限，

然后，就以心灵之火点燃心界，熔炼成点，以此点洞穿、连通真灵。

真灵中的根源流出，不朽真性重塑灵魂，化作不朽心神，绽放心灵之光，

之后心灵之光圆满，身神合一，无形无质，万法不侵。

心灵修行法不同于秘境法和肉身修行法，不重积累，