第4章 变形术与人工智能（3/4）

思想的投映。”

邓布利多点点头：

“我们完全可以这样认为——在你练习变形术的过程，你迫切地希望创造一个思想，于是魔法回应了你，将你自身思想的一部分灌注给了你眼前的物品，从而让它拥有了思考的能力。”

“但是，这并不意味着你创造了一个思想，这个思想本身就存在——它是你自己的思想，你所做的，仅仅只是把自己的思想复制了一份，然后转移到某件物品上去。”

“这个过程，我们称之为思想的投映。”

亚伦问道：“就像分院帽”

“就像分院帽。”

这话一出口，邓布利多身后的架子上——正在打盹的分院帽忽然打了一个长长的鼾，就像发现了有人在议论它一样。

邓布利多于是噤声，他竖起一根手指在嘴唇前，做出一副小心翼翼的表情。

亚伦不禁笑了起来。

他已经明白了，邓布利多的意思。

用一个通俗的比喻来形容就是……人工智能。

亚伦用变形术创造出来的物品，就相当于麻瓜世界里的机器。

而一个物品若是拥有了思想，就相当于这台机器拥有了智能。

但是，正如麻瓜的世界里，真正让人工智能迭代到拥有人类的智慧，成为电子生命般的存在是一件难如登天的事情。

在巫师的世界里，创造出一个真正独立的思想同样是几乎不可能实现的。

于是，就有了‘思想投映’这样近乎作弊的手段。

这就好比，一个科学家，他想研究出一个真正的人工智能，他需要采集庞大的数据，不断修正自己的模型，需要天量的算力作为支持，需要经历无数的艰难和努力。

但即使如此，他也不可能创造出一个真正的电子生命般的存在。

于是，他选择了换一条路走。

直接用一种特殊的方法，把人脑放置在机器里，这样无论从什么角度来看，这台机器的智能程度都完全足够去申请公民权——因为它本身就是一个人。

思想的投映，亦同此理——智能不够，人工来凑。

简而言之，创造生命——这是神为自己保留的自留地，无论巫师还是麻瓜，都不允许有丝毫暧昧的、模糊的窥探。

他们唯一能做的，就是当一个搬运工。

……

“那么，教授，我还有一个问题。”

“请说吧，亚伦。”

“根据我切身的体会——这些靠‘思想投映’而拥