第171章 说道（3/4）

吗？”

薰儿继续道：“接下来，我便为大家讲，何为道。与道对比，你究竟是不是真的差劲。”

“第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始也。有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“第一章中，老子大圣提出道的名称，紧接着，又道：此名非寻常之名。老子大圣紧接提出，有与无。无乃天地未开的混沌虚空。有乃万物之母。简单的说，就是天地万物都没有，有就是天地万物都可以有。”

“那么这句话联系起来，讲的就是，道在天地中可以有，也可以无。可以看得见，也可以看不见。但你既然说出来，那便是心中有道。而这心中只道，究竟是什么呢？”

“‘故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。’我们依然不知道道是什么，但我们可以通过感知来感悟其中一些奥妙，诸位谨记：天地有两种状态，有与无的状态，人同样有两种状态，有与无。心中脑中有所欲，便是为有，无欲便是为无。”

“时常以无欲空灵的状态，来观察道的奥妙。而在有欲有思想的时候，来观察道的轮廓和边际。”

“那么本章重点，就在此句，诸位生存，无非就是有欲与无欲的状态，然而绝大多数人，几乎没有无欲的状态，更别说去观察道中奥妙所在。我说的可对？”“薰儿”说到这里，问了问全场弟子道。

众弟子闻言有些抹鼻子瞪眼。的确，他们修行是为了啥，他们几乎时时刻刻都记得，为了打败对手，为了获得名利。

“所以，此句中，有道的两个形容词，妙于缴。简单的说，就是道有道的奥妙，道有道的边界。所以，我们应该知道，道并非无法形容，道是有奥妙于边界，有轮廓的。那么有奥妙也有边际，那是什么呢？简单的说，就如一个管道一般。无论做什么，都其方法，有其道理所在。这便是其奥妙。无论做什么事，都有其边际，有不可为之举。”

众弟子闻言，表示赞同，的确如此。不然修炼要什么功法，要什么武技，不然整天瞎练行不行，那肯定是不行的。那不就跟那些普通人一样，都成了一群废物了吗？

“所以，道并非你等所说如此复杂，乃宇宙万事万物的起源。”

“而是很简单，做天有天道，做地有地道，做人就要有人道。再简单一点，修炼有修炼之道，就连洗衣做饭也有洗衣做饭之道。而既然是人，无论做什么事，首先便是要做好这人道，各位同意吗？”