第五十章 第四个任务 赵志敬的奋斗2（2/3）

道袍。然后又拆洗了衣被，忙碌了一个时辰，才全部搞定。回到自己的小院，晒好衣被。

这时候，重阳宫的晨课的钟声才想起来。收拾一新的陆仁炳，便走出院子与其他人，一同向祖师殿走去。

三代弟子见到陆仁炳，都纷纷见礼，陆仁炳一一点头回应，连一向不对付的尹志平也都点头致意。

一众师弟都诧异大师兄今天的客气。

晨课，是王处一主持的，诵习王重阳定下的三教经典《道德经》，《孝敬》，《般若心经》等。

一个时辰后，晨课结束。

重阳宫有统一的食堂，大家一般都在食堂用餐。不过重阳宫也不禁弟子自己开火做饭。

不过对于这些有志于修仙得到的，师徒们也没有谁去自己开火做饭的。

吃过饭，陆仁炳便走出重阳宫，去赵志敬常去的山顶的一块原石上，采气练功。

重阳宫就是这样，除了早课，晚课，大比大家都是各练各的。修道靠得是个人的感悟，每个人都有每个人不同的道。

盘坐在原石上，俯瞰终南山区，绵延的山脉，郁郁葱葱，薄雾笼罩，一轮红日浮现在东方的地平线。

全真王重阳的修道之法继承内丹派自钟离权，吕纯阳，修得就是观想天地阳气，筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道、粉碎虚空。

内丹派的修炼方法有静思、存想、存思、存想、存神、内观、内视、行气、导引、咽津、呼吸、辟谷、守一、藏精、调精等。而王重阳根据自己的修炼经验，提出的最重要一点就是要观想大日。

虽然到家的观想对象可以是万物，但是要想修得阳神，则必须观想大日这一至刚至阳的意象。这也是王重阳要三教合一，兼修儒释的原因。

只有通读了佛经，才能理解阳神修炼之法，才能获得观想大日的法门。修行儒道才能明了人间至理，修得世事人心。

全真教与其他道门，在修炼上的最大不同就在于，他修的是阳神，对于肉体的修炼并不在意，不在意肉体飞升。这一点跟佛门很相似。所以全真教才能快速传播，肉体飞升，大家都没见过，但是阳神飞升，大家都还可以幻想一下。

陆仁炳对于修道之法，也只是懂一点皮毛，但是陆仁炳知道的是，全真教修的是阳神，即灵魂与精神完全融合，合成元神，元神抱丹圆满，白日飞升。

这功法，是几千年来，历代道家高人总结形成的一种修炼体系。并不是完美无缺，历代高人都