第八十三章:戴安道(3/3)
的,你觉得算不算一个好儿子呢?君王遇到危险,而不能挺身而出的,是不是苟且偷生之臣?倘若在这世上,一个人只追求所谓放达的形式,而不去实践做人的根本目标,这种行为就是舍实逐声,是东施效颦。”
听到他这样说,嵇玉山也提问了:“请问先生,那又如何理解儒家尚誉,道家远离虚名呢?”
戴安道不缓不慢地开口:“儒家尚誉,是为了提倡贤,如果失其根本,便是“怀情丧真,以容貌相欺”。道家远离虚名,是为了追求实,否则,情理俱亏,必然导至“本薄”,也就是说,没有根基。”
谢泉恭敬无比地开口:“敢问先生,那我们为人处事,又该如何去做呢?如何才能追求根本?追求务实?情理不亏呢?”
“拟之然后动,议之然后言,先辩其取舍,而后能行。”
戴安道又解答了,再而后,便布置让每个人都画一幅建康的风景图。
“这次我也是前来游玩的,能够与诸位相识,也是一种缘分,并愿意和各位少年切磋清谈,你们谢氏子弟,确实是宝树芝兰,不过此女郎,更是有林下风气。”
众子弟拜服。