第一百零二章 何物幽玄晦难明（上）（3/3）

/br>最典型的残灵莫过于人死魂在衍化而出的鬼修，有些修行人自身的念头还会演化成单独的阴魔，这也算是一种残灵。
空空儿解释道：「这其实就涉及到了一个修行理论之中的一个根基。那就是真的是否有先天性灵之种。」
苏彻闻言一开始想笑，只是仔细一想，就越来越笑不出来。
不管是玄门还是佛门，修行之初都有一个前提，那就是修行本身是可以实现的。
玄门的先天性灵之种，佛门的空不空如来藏都是类似的前置条件。
因为有着这个前提，所以才具备了修行的可能。
但问题是，如何证明这种可能。
一般的答案是实证性的，不管是哪家，不管理论上如何建构，最终都已经推出了最成功的产品。
那就是佛门的佛主，道门的地仙，以及剑仙、妖神等一系列成品。
事实就是的确存在这样一条路径。
甚至玄佛两家更进一步，还有太上道祖、西天佛祖这样的终极例证，证明了「合道」与「涅盘」两种超脱路径的存在。
实际情况就是如此，理论的问题可以暂时搁置，咱们跟着祖师爷大胆往前闯就行了。
「既然存在这样一个先天性灵之种，那么这个先天性灵之种是否也跟妖神一般，具有不死不灭、不增不减，不可分割，永劫永恒的特性？」
空空儿到底是顶尖剑客，最后时刻图穷匕见。
「如果存在，那么能否将一个完全消散的灵威仰，重新找回来呢？如果不存在这样的特性，也可以借由回溯残灵的光阴，将他渐渐恢复到全盛之时？」
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