第149章 统一与和平（2/5）

号，也并非是无稽之谈。”

“你看，我们周朝认为我们是继承了旧唐的中华正朔，你们辽国也认为你们是继承了旧唐的中华正朔，也都有吞并了对方，统一中华的宏伟愿景，那么，这算不算是……同一个中华的两种表述呢？据我所知，西北蛮夷，乃至朝鲜蛮夷确实是认同了你们的中华正朔的，同样，西南蛮夷和东南蛮夷也是认同我们是中华正朔，那么不管咱们内部怎么说，对外，咱们代表的都是中华啊，对吧。”

“一个中华，各自表述？”

“对，这就叫‘一中各表’。”

韩德让想了想，道：“如此，不过是给两国的战争披上了一层政治正确的遮羞布罢了，今后这仗无论怎么打，都算是出师有名了，可这和和平有什么关系？”

“当然有了，就算同样都是打仗，以不同名义进行的战争当然都是不一样的，我觉得你用吞并的这个词并不好，不管是我们北伐还是你们南侵，我们应该达成一个共识，那就是统一，统一才会咱们两国最高的军事目标，要让两国的百姓都拥有这样一个共识。”

“如此一来，辽、周两国开战，就纯粹都是内战了，这对你们大辽其实更有好处不是么？契丹人与汉人是一家亲，契丹人是我们中华文明不可分割的一部分，这样的话语表述，是有利于你们进一步磨灭民族仇恨的，当然，这个前提就是契丹人必须融入中华文明，哪怕是他们以中华正朔自居，也并无不可。说到底，李唐王朝本来不也是半个鲜卑王朝么，周王朝虽然皇帝是汉人，但谁又能否认，这个王朝是沙陀人建立的呢？说到底，中华文明的这个概念，从来都不是狭隘的民族主义。”

“这就是我的第一步想法了，和平统一，首先，重点要落在统一上。如此一来，以后两国如果再发生战争的话，如果都能将对方当做自己人，我相信或多或少的，彼此之间都能讲一点道义，至少能尽量少的将战火波及到平民，少发生一些类似于屠城这样的事情，完成这一步，就也算是咱们这些读了圣贤书的人为天下做得一件好事了吧。”

韩德让闻言点了点头，这样的政治表述，对两国国内政治来说都有好处，甚至对辽国的好处反而更大一些。

因为辽国内部现在最大的政治正确就是契丹与汉人一家亲，但这个政治正确的描述却又不可避免的与两国关系相冲突，你一边口口声声说着一家亲一边侵略、屠戮汉人，物伤其类，燕云的汉人百姓一定会对此感到虚伪。

当然，对周朝也有好处，一旦辽国接受了这样的一中各表，战争中他们就