第30章 天策府（2/5）

的帮助，只是在后唐建立之后这天策府也跟着分流了，大部分人跟李存勖合流了。

但其中的小部分却认为李存勖血统不正，沙陀人没资格代表李唐，也没资格入主中原，就继续四处联络义士造反。

被收编的部分成为了李存勖手中最能打的一支近卫，也即是历史上大名鼎鼎的银枪效节军，天策府内部发生了大内讧，而分裂出来的这一部分人依然顶着天策府的名头，却是彻头彻尾的蜕变成一个民族沙文主义组织。

他们到处煽动民族矛盾，召集不满李存勖的汉人造反，甚至采用暗杀的方式去杀戮沙陀人，成为北方地区最大的恐怖分子组织。

反正大体上就是汉人万岁，汉人牛逼，杀光沙陀狗之类的，其实还挺有煽动性的口号，跟野草一样怎么除都除不了根，有点类似于反清复明的天地会。

就这样，等到后唐都没了，这天策府也依然活的好好的，且生机勃勃，直到后晋、后汉都没了，这天策府也依然存续着。

等到郭威通过黄袍加身的方式，靠兵变取了后汉政权建立了这个大周，天策府就又分裂了一次，毕竟这郭威可是汉人啊，他可不是沙陀人了吧

结果还是有一部分天策府的人不肯归降，继续造反。

给人感觉就好像是造反造习惯了，不会过正常日子了似的。

当然，民族主义的大旗还是可以举的，毕竟周承汉制，郭威和柴荣本人虽然都是汉人，但各镇节度使，乃至于朝中的实权大臣之中，仍然还有近一半的沙陀人。

这帮人可能也是几十年造反下来煽动民族对立情绪煽动的有点魔障了，虽然皇帝是汉人了，但他们还是想杀光沙陀人。

这个时候的天策府，就已经不配称自己为政治团体了，而是纯粹得不能再纯粹的恐怖分子了。

事实上沙陀人早在李克用时期就已经初步汉化了，本身沙陀族也没有什么属于自己的文化，到后唐建立的时候，其实就已经分不太出谁是汉人，谁是沙陀人了。

后晋和后汉虽然也都是沙陀人政权，但其实也都没刻意区分谁是汉人谁是沙陀人，那满朝文武中，也没阻了汉人当官的道，否则也轮不着他郭威黄袍加身。

你就看这几个沙陀人皇帝的名字：李存勖、石敬瑭、刘知远。这特么你要是不刻意去提醒，普通老百姓还真不一定知道他们的皇帝是沙陀人。

那儿皇帝石敬瑭可是被骂做汉奸的！

一个沙陀人被骂做汉奸，本就说明沙陀人和汉人没什么区别啊。

至于本朝朝武中