第69章 现世实况报道（1/5）

差不多二十天了，林安诺还在率领丧尸军团在小区门口。

水泄不通，但里面的人也不在乎，反正她在意的人在他们手上，门内世界有吃有喝，供应不缺，她一个女人威胁不了他们。

大部分人退居到103号门内，只留有少部分人把守在外，观察林安诺和她的丧尸军团的动向。

阿澄，楚月，陆云深作为人质被关在房车里，他们现在已经清醒了，但由于被捆着一动不能动，手腕脚腕上都被勒出红印子。

“你说菲菲姐去哪了啊，还会回来吗？”楚月疲惫地说，已经好几天了，困在这里，不能动弹，自然也睡不了一个好觉。

“林安诺在这里，林菲菲她就不会在，你见过一个身体同时出现两个人的思想吗？除非是连体人或者精神分裂。”陆云深也是用快要咽气的声音说道。

“搞不好真能是精神分裂，一个躯体装着两个灵魂的事你们能信？搞不好林菲菲就是林安诺的其中一个人格，温柔和善的那个，然后现在这个是暴戾狠辣的人格。”阿澄说。

“阿澄你是不是疯了，想象力真丰富。”楚月说。

“本身丧尸也是人类想象的产物不是吗？”阿澄道。

“从文化角度看，丧尸的概念源于西非加纳地区的神秘宗教——巫毒教。”

“在这个宗教信仰中，巫师有将死人复活成丧尸的神秘仪式，以供其驱使。这种设定在早期的丧尸电影中得到了体现，如1932年的《白色丧尸》。”

“但值得注意的是，巫毒教中的丧尸与现代流行文化中的丧尸形象有所不同。在巫毒教中，丧尸更多是巫术的产物，虽然会在巫师的指示下杀人，但并不吃人，也不会通过撕咬的方式让受害人成为丧尸。”

“也就是说这种最早流传的传统丧尸更像是受人操控的品种，类似于傀儡，供女巫驱使。”楚月抢答。

阿澄点点头接着说：“而在科幻设定中，丧尸的来源则更加多元。例如，某部丧尸起源小说中，丧尸是由于病毒肆虐导致的。”

“病毒让人类变成了丧尸，为了生存，人类必须与丧尸进行战斗。这种设定让丧尸成为了一种末世危机的象征，展现了人类在绝境中的挣扎与抗争。”

“哦，这就是近现代版本的丧尸了，二者结合起来不就跟咱们现在遇到的丧尸一样了吗，又能像病毒一样传播，又能受人控制”楚月托着脸认真的听，反正也没别的事情干，不如听故事。

“这算是现代的，近代和近现代还有现代，这是三个词，不一样的