第27章 祭天（2/5）

至于钟楼，内存有一口巨钟，重万余斤，有“相国霜钟”之称。

祭祀天神，祭祀上天。祭天是夏国一年一度的重大祭祀，是人与天的“交流”形式，而相国寺，也是祭天的地点所在，祭天仪式通常由“天子”主持，而后还有相国寺住持广亮大师主持参拜，带领相国寺的众僧为夏国祈福。

通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭天礼复杂而完整，主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。

仪式的第一项是迎神，燔柴炉内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。

皇帝萧胤天至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗配位前上香，叩拜。回拜位后，对诸神行三跪九拜礼。迎神后为奠玉帛，即向天神、祖宗进献玉、帛。行礼时由太常卿导引皇帝盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛。

皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。第三个步骤是进俎，内赞奏升坛后，皇帝在导驾官陪同下到主位、配位前进俎，进俎毕皇帝复位。接下来行初献礼。皇帝先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。

初献之后行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。终献以后，行饮福受胙礼，光禄寺官员奏饮福酒，奏受胙，皇帝行礼后拜兴回位。祭天为大祀之首，按祖制一般为皇帝亲祭，但王朝后期，天子多怠政，连祭天礼亦遣官代祀。

官员行礼时，仪式大为精简，其中饮福受胙礼搁置不行，寓意只有天子能接受上天所赐之福。

饮福受胙后彻撰送神。读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，皇帝至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。

祭天仪式结束后，京城又风起云涌，如今的形式，许多官员都不敢轻易站队，即便太子自出生便被册封了，但仍有部分人心存侥幸，是已，京城看似平淡如水，实则暗流涌动。