第140章 唐探1在泰首映盛况（1/4）

“……”

能让‘孟反骨’都斟酌又斟酌才回答的场面，显然不只是热门讨论从这到那的简单转变。

而是东南亚网友的某种‘过度’热情。

以及……东南亚网络环境中的朴素性开放。

否则，不论东南亚网友是去热议唐探1还是热议‘面孔’，孟朝至少不会为难。

因为不论网友们在讨论哪个话题，直接受益人都是徐年。

都会有助于徐年在东南亚地区攫取更多热度。

令孟朝认为‘不大正’的风向是……东南亚网友最近主要在讨论如何‘种’出一个‘徐年’。

网友们的‘奇思妙想’包括但不限于：

蜡像、等身人偶、等身布偶、等身硅胶体、等身充气……等等。

这里面有正经的，也有不正经的。

重点这些都不是核心讨论。

是的。

因为，核心的正经讨论是……如何在每个影院获得一个‘徐年’。

围绕这个话题，至少萨瓦迪卡地区的网友进行了充分且合理的可行性讨论。

具体表现在：

“蜡像这些不现实，时间上已经来不及了，谈点现实的。”

“泥人怎么样？”

“我不管，等身照片立牌是我能接受的最低底线！”

“这个实在不够立体，只能勉强接受。”

“我还是主张可以带回家的，不过这好像有版权上的问题。”

“……”

其它发言，是在华国范围内不能发出来的地步。

一句话，国内网络上最过线的讨论与这一比，都是纯情幼儿园级别的。

说什么流水之类的，对国内网友来说已经够歪了。

东南亚这帮网友都是考虑直接‘种’出一个等身体陪伴了。

从公开论证可行性转到了如何落地之类的讨论，甚至还考虑到了合规性。

还好执行力弱。

不然根本都不是‘歪不歪’或者‘不大正’之类的形容词。

对于这些，徐年也很……难形容自己的心情。

他只是看着孟朝问：“所以，这次又是哪个环节出了错？”

迎着徐年的目光，孟朝正色道：“我跟公司团队已经展开了深入研究，情况比较复杂。”

“就目前来看，涉及到地域文化习俗、西方文化风潮影响、网络社区自由开放性……”

“其中很关键的一点，点映上你与观众的互动在萨瓦迪卡网友眼