第11章 三界六道（3/3）

行者。”

李元淡笑道。

一句话，就解释了“神”的真相。

“神”这个字，本有两个意思。

一指神识，一指神明。

按说两者毫无干系，怎么会用同一个字呢。

实际上，古人造字讲究得很。

神识，是人的神。

神明，是天地的神。

如此而已。

所以，人奉神敬神，即有信仰之力。

信仰力便是念力。

念力产生能量，足够强大时，会在人间显化。

有些寺庙，神像附近常有“显灵”之象出现，就一点不奇怪了。

说到这，林果儿对法界已有了基本的了解。

法界，是肉眼凡胎无法觉知的相，是能量和心识的世界，是芸芸众生的化现。

凡人，也在法界之中。

用心识看，是法界。

用肉眼看，是人间。

许多有修为的法界众生，可以了知甚至控制凡人的念头，轻而易举。

《金刚经》中言：所有众生若干种心，如来悉知。

到佛菩萨的境界，了知众生的念头，更是不费吹灰之力了。

当然，天地之间自有因果和法则。

再厉害的修行者，也不敢随意骚扰凡人。

除非有因，才有那个果。

比如你非要作死，通灵请“神”，得到了允可，人家上你的身，控制你还不是随随便便么。

圣人言：敬鬼神而远之。

就是这个道理。