第6章 回味（2/3）

最明显的，荼毒了不少人的那些所谓“功法”，就是封建残余的产物。还有所谓的神算子，这里不再列举。

明清时期，术士其实也是处于发展的高峰期。为什么呢？因为战争。当然，本质上来说，一切都是资源产物的物耗，也就是人常言的“万恶的资本主义”其本质，所带来的矛盾。

而这些国学，很大程度上是阶级固化的有力捍卫者。哲学，起源于经济，随后服务于政治、经济。显而易见的，时代的大变革大融合，丢失了不该丢失的，保留了不该保留的。

而李松在当时的年代，人们都受侠义江湖和李小龙的“中国功夫”鼓舞，他当然也不例外。

出生在八零年代的这片小地方，乡间的生活始终保持的那一片原始气息，培育成长了李松。就这样，一个“古人”，带着血液中家国情怀和一股子豪情，走出了乡野。

当时，他走上了经商的道路，阴差阳错间开始学起了武术。在那时，古武术还没有完全消失。受建国后武术“表演化”的影响，真正的“人体武器”———武术，才循序渐进地一步步融入军队，在那个年代，地区上仍然有高人。

也因此，说李松是个时代交替的产物也不为过，在国学未死的年代，他的“炼体”在一个参加过中日战争的老头手底下展开了。

而学习武术，自然须修武德，人之品性在当时一度是收徒的硬性指标。

而这些，又牵扯到了上一辈的儒学事儿。

再加上，明清时的道教文化始终没有停歇发展的。从明朝一代黑衣宰相，到清时的各路“半仙”，这些扎入中国根部的文化枝条，相互缠绕，密不可分。深深地影响着李松。

各层关系，他结识了现在的师兄，刘沫。也就是苶米的师父。

后来，也就有了和苶米同门的这么个李松师叔。

“小子，在我修道前，师叔我可是个兵种子！”

回忆到了这，李松已经喝了不少当地的高粱酒，他满嘴酒气接着说。

“那时候，我们就在这个小城市里炼体。教我炼体的师父，可是军队的长官嘞！可惜啊，老头子命苦，抗过了战争，没抗过病痛。”

此刻，李松已经不知道自己的眼角在说话间湿润了。

好像意识到了什么，他拿起酒杯，闷声把一口酒倒入嘴里。然后禁闭双唇，然后长长地吐出了一口浊气。

苶米不知道自己该说什么。

陪着身边这个中年人喝了几瓶酒后，这个历经半生风雨的神秘师叔，睡在了夜摊