第二百零八章：后方（三）（2/2）

物料的加工。

又譬如地圆论，这个年代提出，已无法惊艳古人。

他们只会认为你在老调重弹。

在没有无限军官扰动的历史线上，炎华的天文学于相当长一段时间内产生过长足的发展与进步。

从公元前4世纪的齐国人甘德著《天文星占》，魏国人石申著《天文》，后人合并为《甘石星经》，书中记录了800个恒星的名字，测定121颗恒星的方位，大致掌握了金木水火土五大行星的运行规律开始。

到汉代，公元78年-139年，张衡著《浑仪注》，书中已明确表述，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内。”认为大地是完整的球体，宇宙好比鸡蛋壳，地球是蛋黄，且认为宇宙是无限的。

同时期亦有自春秋战国时代一直到晋代不断发展的【宣夜说】，认为宇宙中有无边无际的气，而日月星辰则依托于气体在宇宙中漂浮运行，各自遵循着自己的轨道，有规律、有秩序的不停运转。

至唐朝年间，为了做历法，唐代天文学家僧一行还在唐玄宗领导下组织了一次大规模的大地测量活动，从约北纬51度左右的铁勒回纥部（今蒙古乌兰巴托西南），考察到约北纬18度的林邑（今越南中部）等十三处，算出了子午线。