第360章 巫之奥义（2/3）

受祭祀者、介体与祭祀者，在这刻达成完美的和谐。所谓众志成城，此刻已不再是一句空话。

在白虎神事件之前，除了神龙部落，其余山蛮族部落，都保留祭祀各自的神。其他三个蛮族各部落，当然更是如此。

白虎神事件后，在四大蛮族巫师大会上，经过一番剧烈争论，最终通过一项决议。

从此以后，四大蛮族所有部落，统一祭祀龙人神。原来的族神和部落神，一概降到从属地位，但依然可以分享祭祀。

事实上，那些族神和部落神，根本分享不到祭祀。不是白小真不让它们分享，而是那些所谓神灵，根本就不存在。

要想祭祀产生效果，就必须做到三位一体，祭祀者、受祭祀者和介体齐备。只要其中一环不起作用，盲目祭祀当然只能白费劲。

无论是祭祀龙人神，还是祭祀白虎神，都做到了三位一体，因此才产生效果。尤其是祭祀白虎神，几乎全族献祭。

四大蛮族继承古巫族文化，敬畏鬼神，但决不包括仙。仙是仙洲族人的玩意，蛮族人不接受这个概念。

只有神龙部落和少数巫师，愿意接受白小真为神。大多数蛮族人，只愿接受他为神使，也即所谓先知。

因此最后，巫师大会也一致通过，授予白小真最高大巫王尊号。

白小真对此本不在意，可哒翁和白妮娜，对此却非常执着。就连一向漫不经心的水柔儿，对此事也是一丝不苟。

这事情既牵涉到他们地位，又关系到族人命运，当然是马虎不得。

黑豪哥本不愿统一祭祀，但一对三他斗不过，最后只好接受了。

其他巫王和大巫师，则多半抱着试一试的态度，看看这龙人神是否真的有用。

今日双江城之战，就是最好的检验。正因为如此，白小真才不让魔牛蛙出击，免得抢了龙人神风头。

惟有神龙部落的木偶，神似白小真模样。其他部落的木偶，都是神似大骨偶，也即龙人族模样。

这无疑是一种态度，愿意接受龙人神，但白小真不是龙人神。可四大蛮族上下，近两百具的木偶，用的都是他的灵魂印记。

“吽……”

就连龙鼋，也似乎感应到巫神召唤，它昂首长鸣，发出牛叫般的吼声。与此同时，它躯体以肉眼可见的速度，开始疯长个不停。

自复活后，这三年多来，龙鼋虽然一直在长，但长势也一直很斯文。此时它的体长，也只是刚刚超过一丈。

可此时此刻，生长限制一旦