第119章：沙盘当中存天地（2/6）

以及迷惘。

再说现在如今要解决的问题，图灵当时提出了一种测试机器是不是具备人类智能的方法？假设有一台电脑运算的速度非常快，记忆容量和逻辑单元数目也超过了人的大脑。

实际上就像是现在的主机智能一样，并且拥有许多智能化的程序，甚至可以自我学习以及自我进化，而且提供适合各种种类的大量数据，那么是否能够说出来机器具有思维能力？

这一点可是非常重要的，因为人类可是处于自发思考的状态，才能创造出当下的这些各种各样的新鲜事物，如果计算机能够拥有这一点的话，那就会造成相当大的革命。

同时当时的人工智能之父图灵，还对智能问题从行为主义的角度给出了定义，由此提出了一种假想，如果机器能够拥有和人类一样的智慧和情感的话，那么对于人类世界的变革将是巨大的，因为这就牵扯到一个相当可怕的问题，机器很有可能拥有自己的自主意识和思想，从而将人类取而代之。

从人类的角度来说，这样的事情对于人类的进程来说是毁天灭地的，所以图灵测试存在意义就在这里。

要分辨一个想法，到底是自创的思想还是精心设计的模仿是非常困难的，任何自创思想的证据都可以被否决掉，所以说要在这中间分辨出来人工智能是否存在了人类的思想，将是一个非常长的旅途。

沈柔对于这个问题也有很多自己的想法，沈教授试图解决长久以来关于如何定义思考的哲学争论，她提出了一个虽然主观的可以操作的标准，如果一台电脑表现反应和相互作用都和有意识的个体一样，那么就应该被认为是有意识的。

但是这个问题在科学界来说还是有很大的争论的，毕竟这个科学界不是沈教授一家独大，所以为了消除这些科学家心中的偏见，沈教授设计了一种模仿游戏，是一种类似于图灵测试的游戏。

远处的人类测试者在一定的时间之内，根据两个实体对他提出的各种问题的反应来判断是人类还是电脑，通过一系列的组合测试，从情商智商，以及思维逻辑能力来说，从电脑被误判为人的几率，就可以测出电脑智能的成功程度。