第十一章 慈恩寺的清修（2/3）

管是佛门还是道观中最繁盛的修行圣地了。在慈恩寺的四年，是他内心世界感悟最多的四年，之前的道家理论他也曾用心研读过，对于天、地、人三者的关系他有自己独到的见解。

‘天’并不是高高在上的万物的主宰，相反，‘天’并不会干预人的任何行为。所谓‘天网恢恢’只不过是一种法则，这种法则并不由天来定，天、地、人都要受这个法则约束，老天违法也要被惩罚。

‘地’看似也是生养了万物，万物都离不开她，但她也和天一样要遵循这个法则，没有什么可以逃避这个力量而生存。

‘人’就更不用说了，与天地相比，人显得那么的渺小。但是，‘人’却是与‘天地’一样的，都是生存在这个世间的‘修习者’。这是道家伟大的理论，南真深以为然。

四年中，南真认真地研究佛法，但他学习的前提都是建立在为道法的融会贯通的基础之上，原来一知半解的道理，在五年的佛学学中一下开悟了。这或许也是一种机缘吧，至少他正在一天天成长，‘智慧出，有大伪’，老和尚的伪是伪善、虚伪，还是伪装、低调，这一切不能只听‘灰叔叔’的一面之辞，自己还得多加留意。

权力、功名、富贵对于他来说只不过是身外之物，他已经看淡。对于小小年纪就能有此觉悟的他实在是不多见，他也没有多想，该来的都会来，不是自己的，想破脑子也没有用。老和尚的事来了，就要去面对，如果人家明知自己的底细却不动声色，而自己以为自己无所不能自以为是，就是自己太无知。

‘不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长’。老和尚在自身的修为方面明显要高出自己多个层级，自己已经不知不觉中犯了‘自见、自是、自伐、自矜’的大忌，再不能去犯不自知的错误。

回寺的路上，他卸掉炁劲，缓缓地朝寺院走去。既然自己的行踪已被发现，就索性一路好好地思考思考。在梳理完了一切，调整好心态后，他才又提气往山里飞驰而去。

一切如常，大通铺上除了小沙弥们的磨牙、梦话、放屁和喘息声，没有什么异常。

躺下后，他忽然又想到，老和尚应该是艺高人胆大，对于我这样同样深藏高级功法的少年人的背后一定大有来历，他也肯定是不想冒然出手，你不动，我不动，这才是克敌制胜的法宝。如今，天下群雄并起，武力才更应该是处世的重要手段，多少寺院、道观在战争中毁于一旦，不就是很好的说明。这里虽然地处沿海边地，远离战火不断的中原腹地，但盗匪、兵痞时常出