第二十七章 浪子戏忠（2/7）

袁珣想了想，问道：“礼乐崩坏，皇权旁落，就算是杀了十常侍，天子为了和世家夺权，还会扶持八常侍，九常侍，喋喋不休，了无尽头，虽是气数未尽，亦不久矣，如何救得？”

“那乱天下的根源，是天子么？君瑜的意思是，换了天子，天下就安定了？”戏忠笑着问道。

袁珣嗤笑回应道：“志才兄莫要调侃我，天下之乱，始于黄巾，黄巾之乱，始于黎民百姓吃不饱穿不暖，百姓吃不饱穿不暖是因为无田可种，还要我说下去么？”

“大善！”戏忠抚掌笑道，“乱天下者世家也！没想到君瑜世家出身，见解如此之深。”

袁珣摇头道：“乱天下者确实是世家没错，但也不单单是世家。”

“哦？愿闻其详。”

“天下之乱，只在不平等。”

戏忠奇道：“不平等？据我所知，当年黄巾起事，言‘苍天已死，黄天当立’，也说均地权，分土地，君瑜所言不平等可是如此？”

“不，在于天下所有人都不平等，自有汉以来，孝武皇帝纳董仲舒之策，罢黜百家独尊儒术，久而久之，形成士、农、工、商四个阶级。

但因大汉察举之制，官员只在儒学士族中举荐，久而久之，士族把持朝政，朝廷官员大多出身士族，遂有了世家的形成。这些世家们垄断了读书，使‘农、工、商’三个阶级没有书读，没书读自然不能举为孝廉，是故世家壮大后，有了权力，就会兼并土地，垄断商业，让平民百姓没了活路。

从朝堂来看，士族们把持了人才举荐，朝廷官员全是世家大族出身，成为一个个大大小小的集团，皇权旁落，天子为了夺权，只能信任阉宦之辈，党锢之争永无止境，而且察举官员甚至不问才德，只为家族势力，朝政自然腐败，苛捐杂税频出不止，百姓没了活路，还被朝廷剥削，自然愤而反之。

这是个死循环，就算是换了天子，换了朝代，经过天灾兵祸，人口大减，土地重新分配，等到新的朝廷上台，几百年后，百姓依旧活不下去，周而复始没有尽头。”

这是在后世大学历史课上，袁珣曾经学过的封建王朝更替的定律，在一个封建王朝建立的时候，人口尚少，土地富余，权力阶层为了稳固统治，增加税收，往往“轻徭薄赋，与民休息”。

当人口达到一定比例，耕地饱满的时候，统治阶级往往又开始兼并土地与民争利，于是阶级矛盾日益加深，若是有识的君主朝廷，自然会改革变法，缓和阶级矛盾，可若是遇到君主昏庸，朝廷腐