第九十六章：天道、众生和佛的本性（2/4）

身会变多，本性都是一样的，你就是佛，佛就是你，属于法身化现出来的分身。

世俗众生的心如果都能和佛的心一样，那么众生立地成佛。”

从容不迫的地藏王菩萨，神情静虑深密、无悲无喜；低垂的双眸里没有了温柔慈悲情感，只有深水一样毫无波澜的湛然寂静。

衣着流畅、整体庄严肃穆的形象，以及那种“天地不仁以万物为刍狗”的无情目光，令丰羽感到悸动，第一次发现了这位菩萨无比孤独的另一面。

并不觉得这种“天地不仁以万物为刍狗”的眼神可怕，只是觉得用这种眼神俯瞰天地间的地藏王菩萨和他一样寂寞。

记忆在脑海里闪回，他想起那只光明洁白、完美无瑕的手伸向自己，那只手充满美满尊严并具足世间一切福德。

他情不自禁的默默回握住，与莲花玉手的地藏王菩萨四目相对。

慈悲的菩萨回头凝望他，眼中流露温柔目光，脸上带着湛然寂静的微笑。

如今，也是第一次，身体受到思想意识的控制有了动静，伸出手去，握住地藏王菩萨自然垂放身侧的手，感觉就像握住了自己的手一样，感觉自己与菩萨是一体的。

他的身份在此时犹如继承天道意志的觉悟者，由天道通过觉悟者来经历和传递自己的本性。

“整个天道到底想得到什么？为什么会有灭世？”

他问的是天道规律，也是在质疑天道规律。

“所有的三千大千世界，都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。”

地藏王菩萨这番回答的背面层意是——承认和接受了天道的规律。

“天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者，来引领众生超脱轮回，需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。”

丰羽苦涩一笑，道理听着和“一将功成万骨枯”一样，站在枯骨顶端的觉悟者脚下堆积埋葬着多少众生的尸体呢？

“六道轮回是“十法界”之中的六个法界，六个道都有生死轮回。

天、修罗、人是三善道;畜生、饿鬼、地狱是三恶道。

六道轮回其实就是因果的循环，因果的相续，因果的转变。即种善因，得善果;种恶因，受恶报。

人如果能够明白因果的道理，明白因果的真实不虚，残酷无情，他就一定会修五戒十善。

五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

十善业：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄