第110章 把汉奸批臭（3/4）

路，实际上完全成为受金虏摆布的傀儡。”

“他们的行为对国家和民族的危害将是祸国殃民的，第一次金虏索粮时，王时雍、徐秉哲、耿南仲就直接把罪恶的黑手伸向了城内百姓商户；第二次是积极响应投降/条约，为金虏收刮金银，投献美女，筹粮筹款。”

“汉奸们的罪行必须要予以清算！”王建军斩钉切铁地说道。

“凡是出卖祖国，甘当汉奸走狗的民族败类，最终绝无好下场。汉奸们的叛国罪行，将永远记录在华夏民族的史册上；汉奸们的名字，将牢牢地镌刻在历史的耻辱柱上！”

想想后世爱国华侨陈嘉庚在国民大会二次会议上的伟大提案：敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论。

这是界定汉奸的最基本标准。

当年汉奸卖国“视降敌为保民，称亡国为和平”的陈词滥调，后世居然成了为汉奸翻案的借口和依据。

后世有汉奸学者竟以“民族劣根性”，“个人生存需求为最高需求”，“出于对个体生命的尊重出发，则那些汉奸的选择也不那么不可接受”，等汉奸理论为借口为汉奸翻案，并以此为基础形成汉奸理论和汉奸文化。

王建军深刻剖析，这是儒家读书人的软弱性和百姓被长期压迫产生的奴性。

这些性格特征必须深入批判和摒弃。

晚上掌灯时分，高尧辅带着揭批汉奸的亢奋情绪回到府中，门子来报：

“三少爷，河东河北宣抚副使折彦质大人已在府中等候多时了！”

“知道了，请延至书房相见。”

高尧辅给出了友谊，书房相见是一种尊重和亲密。

书房中，折彦质和高尧辅相互拱手执意。

“贤弟百忙之中拔冗相见，足感盛情，愚兄感佩！”

折彦质一句话就把关系拉近了。

“仁兄言重了，近期确实很忙，却不敢怠慢仁兄！”

高尧辅深知折彦质将门世家却以进士入仕，振七世之家声，为折氏之冠冕。才兼文武，心存江山。广交游，所知多一时贤臣名士。

足见折彦质底蕴深厚，虽任河东河北宣抚副使败守黄河，但其所率十二万军武并非折家军嫡系，所以黄河之败非战之罪。

真正的折家军此时仍掌握在其叔父折可求之手，远在西北；复兴军高层曾对折彦质颇为赞赏。

以折家大宋西北长城的底蕴，折彦质必能再次一飞冲天。

否则，高尧辅怎么会去烧折彦质的冷灶，都是千年狐狸还谈什么聊斋啊！