第六百五十三章 重定神话（4/5）

火龙道人看了一眼张天师，说道：“我道门仍遵三清为至高神，三清之尊，无分高下。不管尔等尊奉哪一位为自家神主，都不可将其他两位贬低！”

灵宝派与上清派的两位掌教互相对视了一眼，点头同意了火龙道人的提议。而同样尊奉老子的楼观道与天师道，对于这样的条件自然没有异议。

只要其他两派不贬低自家主神，他们也不会就这事抓着不放。

当然，定下三清为道门至高神，这件事并不算完。

这其中还涉及到了方方面面：比如三清天尊的尊号，以及三清的神性，以及关于三清天尊的神话传说和来历、事迹等等。

火龙道人一边与各派掌教，就其中的各种细节进行讨论，力求做到尽善尽美，以免被人寻到漏洞。

经过一番争论之后，终于将各方面的问题讨论确定：各大教派与道脉，不论大小，皆尊三清天尊为至高神，无分高低，无分排序。至于说供不供三清神像，都由各派自行决定。

当然，各派掌教暗暗打算，回去之后另外建立一座三清殿，作为供奉三清天尊的地方。

确立了三清天尊的尊位之后，火龙道人继续说道：“三清天尊为我道门至高之神，接下来贫道来说说天庭的尊位。”

“天庭？”众人疑惑地看向火龙道人。

此时，道家各派虽有天界之说，但因为各执一词，其中的说法混乱不堪，并没有具体的天庭体系，所以对于火龙大人提出的天庭一词，也是颇感陌生。

“不错！”火龙道人颔首说道：“天庭一词乃是贫道生造之词，其意为天上的朝廷。”

“贫道认为，诸天神灵当如同地上人间朝廷一般，结为大一统之体制，当由天帝所统领。天庭之中，诸神罗列，执掌天地万象之权柄，运行天地，造育万物。”

说到这里，火龙道人提出了六御之说：“三清天尊超然于天庭之外，天庭中当有六御天帝其曰上方之昊天上帝，东方之东极青华大帝，西方之勾陈大帝，北方之北极紫微大帝，南方之南极长生大帝，下方之承天效法后土皇帝祇。”

对于六御之说，众人大多都能认可，只是对于其中的昊天上帝有些疑问：“为何要将儒门尊奉的昊天纳为六御之一？”

“昊天历来都为国之正祀，将昊天纳为六御之一，正可缓和与儒门的矛盾。”

毕竟，如果道门自造出一位天帝来取代昊天的位置，总会引起儒家的敌视。

而儒家毕竟是当世显学，其学问深入民心。道门虽然有他这位真仙坐镇