第五百二十一章 论道（2/3）

“不过，这种战傀也有一个缺点，缺乏武圣的武道拳意。和真正的武圣对战时，哪怕只是初级武圣，也可以将其击败。”

听到元妃的点评，陆鹤年在一旁暗暗点头，这个缺点确实是白马侠客的硬伤。

毕竟只是召唤物，并非真正的活物，所以仅仅只是战斗力和技巧达到了武圣的级别，比不上活人武圣也不奇怪。

看过了白马侠客这种文术后，元妃又提议陆鹤年施展其他文术来看看，陆鹤年也没拒绝。

对方修为高深，虽然和自己不是一个体系，但要是能从不同的角度给自己提出建议，这也是非常不错的宝贵经验。

连着换了好几首战诗、战词和以及战文，每一篇都有着各种不同的功效，这可让一旁的元妃、白子岳和禅银纱大开了眼界。

禅银纱仔细琢磨了一番，觉得以自己的道术和武功修为，恐怕也未必能应付得了如此变化多端的手段。

尤其是看了这么多文术，禅银纱也没能看出文术的本质，想要破解自然也无从谈起。

倒是一旁的元妃，因为道术和神道的修为极其高强，一眼就看穿了文术的本质就和她看到白马侠客时，所看到的本质一样，所谓的文术，其实就是一团概念的具现化。

说白了，文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘道理’展现在真实的物质界，形成了种种神奇效果——这便是文术为何会如此神奇的原因！

看过陆鹤年施展的文术后，元妃开始缓缓阐述着自己看到文术本质。

一旁的陆鹤年听着元妃的阐述，从她所阐述的这个角度去看文术的本质，也让他对‘文术’这种东西，有了更加深入且直观的了解。

不过，元妃在阐述过文术的本质之后，她的话锋又一转，开始将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“说起来，文术的本质，其实和神道的操纵概念，在本质上是一样的。只不过神道操纵概念，是借助天地之力来实现；而文术操纵概念的方式，是从施术者的内心出发，借助文气这种力量将其化虚为实。”

“二者一向外求，一向内求。神道对概念的操作，虽然借助天地来实行非常方便，但是对精细方面的操作，却是有所不如了。而文术向心内寻求，务求要明白其中道理，所以对概念的操作更加精细。”

元妃针对两种体系的见解，可谓是一针见血。

不过，陆鹤年因为不了解神道，所以也无法对元妃的见解置以评价。

倒是一旁的洪易，因为见证过陆