第二百一十八章 办法（1/4）

哪怕立香拥有媲美神灵的力量，可是当面对这种创世级大神时，她的心里也不禁生出了一种无力感。

这已经不是等级上的差距了，而是不同次元的碾压！

如果说，型月世界的人类和半神是两个不同的等级，但还处于同一个次元的存在。那么半神和神灵之间，就完全是两个次元的存在。

这还只是半神和神灵之间的差距，当神灵和主神面对创世神的时候，这中间的差距比半神面对主神还要巨大。

主神的规模相当于一片大陆，而创世神的位格和规模就是星球级别的，其力量的干涉范围，可以将整颗星球都囊括在内。

‘提亚马特’作为美索不达米亚神话的创世神，其正体本是孕育星球生态系统，在‘创世’之后即被生命系统所拒绝和抛弃的母胎。

在星球兴起的最初，被作为孕育生命的土壤而被使用，但当地球的环境稳定，生态系统确立之后，她就被作为无用之物，被流放到虚数世界。

……既然生态系统已经确立，只会随机设计生命的她，也就没有了用处。

因为在生命体发展的过程中，‘孩子’终究会脱离母亲的庇佑，独立成长为符合星球生态的一员。

可是作为深爱着‘孩子’的‘母亲’，提亚马特并不想让‘孩子’们离开她的怀抱。

于是，她就成了阻碍‘孩子’生命发展的障碍，被‘孩子’（生命）们所拒绝和抛弃，也就成了必然的结果。

……

吉尔伽美什高坐于王座之上，平静地阐述着和提亚马特有关的一切“……正是因为她被星球的生命系统所拒绝，所以美索不达米亚诸神才能抓住机会，将她流放至没有任何生命的世界背面——虚数空间。”

“在那片没有生命的虚无世界，她的‘生命之海’权能会被极度压制，不会再造成任何危害。可是当她再度回归到这个世界后，其危害绝对是灭世级别的。”

这时，梅林带着伊什塔尔和远坂姐妹，来到了神塔，就听到了吉尔伽美什的叙述“提亚马特的正体是设计并孕育‘星球生态系统’的装置，而其所显示的表象是以‘海洋’的形态所展现的生命之海，提亚马特即是‘孕育生命的海洋’这个概念本身。”

伊什塔尔略略点头，这是所有主神都知道的讯息，吉尔伽美什能知道这一点，她并不奇怪。

“但当她以‘第二兽·bast2’的职阶显现于世界上后，这份权能就会通过循环地球创世纪的真以太，令这片海洋可以无限地供给魔力。一旦显现，